二十一世纪的教会，须是一个有道可传的教会。每一位二十一世纪的信徒，都须是一位有道可传的信徒。面对当代文化，社会，道德，政治等多方面的挑战，耶稣基督的教会的急务是要站立得稳，持守真道，竭力宣扬呼召我们的上帝的美德（《彼得前书》2：9-10）。

　　近二十年来，华人教会在宣教事工上已有很好的开始。我们看见了大使命的异象，理解世界各地的需要，意识到我们身为华人在上帝计划里的战略性，也深深体会到上帝给我们华人的厚恩。竭力宣教是必须的；世人的确需要耶稣基督。与此同时，不断地回到《圣经》，更深地理解上帝所启示的真理，装备自己更有力地、更全备地宣讲福音，也是必须的。这是每一代的教会，每一代的信徒不可忽视的责任。

　　历代的基督教会，面对时代的挑战，教会内外的异端邪说时，都作了强而有力的回应：守住《圣经》教义，批判世俗思潮，为真道争辩，因而在神学教义方面取得更深、更适切当代需要的了解。迈进二十一世纪，中外神学学术界广泛地以批判的态度，怀疑《圣经》的真确性，可靠性，可信性；一百年前教外的《圣经》批判理论，已被今天教会、神学院的学者认可为权威性的学术游戏规则。可悲的是，福音派的教会，神学界往往也不例外。信徒，传道人需要醒过来，看清今天教会的真相，回到《圣经》，重申我们对上帝的话的信心，再次建立正统的《圣经》观。

　　中华展望深深感到教会面对时代思潮的挑战，重申正统教义的需要，特与加拿大恩福协会合作，筹划出版《无误圣经》一书，为唤醒华人教会，装备信徒建立对圣灵所默示的，无谬无误的《圣经》的绝对信心；进而鼓励按照真意分解圣道，促进在解经讲道上的复兴。

　　本书收集了几篇不同性质的文件。「认信《圣经》无误的意义与当今适切性」广泛地勾划了当代学术界对《圣经》的看法。「归回《圣经》：给二十一世纪华人教会的紧急呼吁」是一篇宣言，在1999年、2000年曾登载于不同的华人基督教期刊。盼望通过这两篇能带动华人教会在解经，解经讲道上有一次新的复兴，可说是本书的释题部分。

　　《圣经》无误是正统信仰中，「《圣经》论」方面的一部分。「认识《圣经》」一文是吕沛渊博士近作《基要神学》第一卷中的一章，给读者奠定一个稳固的《圣经》论根基。在系统神学里，《圣经》论包括几方面不同的题目，而《圣经》的默示是最基础性的。当代福音派神学大师巴刻博士着「《圣经》默示的意义」一文，取自《圣经新辞典》；巴刻在二十世纪传承了历代正统教会对默示的信念，本文既扼要，又清晰，对装备教会领袖，界定教会信仰的底线，都有很大的益处。这两篇文章可说是基础性的论述。

　　进到《圣经》无误题目本身，我们重新翻译了1978年国际《圣经》无误协会（International Council on Biblical Inerrancy）发表的「芝加哥《圣经》无误宣言」，盼众教会领袖们细读、研究、讨论、采纳、广传。ICBI又于1982年发表了「芝加哥《圣经》解释宣言」，为历史 文化解经法再次建立神学基础。这篇宣言可能对读者们较为陌生；在这里介绍给华人教会，盼能抛砖引玉，愿促进各位主内同道建立当代正统解经原则的共识。

　　教会合一、彼此相爱、尊重、欣赏，是我们的祷告。教会的合一，建立在真理上，建立在圣灵的光照，教会对上帝的话的信靠，顺服上。愿华人教会在真道上合一，在新世纪中为主打美好的胜仗。本书的出版，有赖多方面的帮助。感谢吕沛渊博士，更新传道会的李定武博士与夫人李陈长真师母三位，为「芝加哥《圣经》无误宣言」作了新的翻译。吕博士又翻译了「芝加哥《圣经》解释宣言」。谢谢《海外校园》允许我们登载吕沛渊博士《基要神学》第一卷的 「认识《圣经》」一章。也谢谢天道出版社与中国神学研究院允许我们取用他们合作出版的《圣经新辞典》（香港，1993）中巴刻博士 (J. I. Packer)着的「默示」(Inspiration)一文。更谢谢陈终道牧师百忙中赐序。各位编辑、校对的默默耕耘和主内同道的鼓励与支持，都愿主亲自报答。愿荣耀归与三一真神，愿教会得到祝福，主的真道在今代，下一代不断广传。阿们。

　　林慈信

　　中华展望

　　美国洛杉矶

　　2001年，十一月