定位:首页 \ 圣经教义
  亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,
就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力地争辩。犹1:3
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使徒信经
尼西亚信经
迦克墩信经
亚他那修信经
比利时信条
多特信条
威斯敏斯德信条
威斯敏斯德要理问答
海德堡要理问答
基督教教义史
两千年教会历史
基督教会史
改革宗信仰
《宗教改革五大要义》 改教家 著
   救恩是由三一真神的权能所成就的。父神拣选一群人,基督为他们受死,圣灵先救活罪人,继而光照、带领他们信靠悔改,使他们甘心乐意地接受耶稣,从而使基督在十字架死的代赎发生功效。整个救赎过程唯独靠神的恩典。
五大唯独
《宗教改革五大唯独》 改教家 著
   在十六世纪,教会处于黑暗之中,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独基督,唯独因信称义,唯独神得荣耀」,带来教会的更新与复兴。
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> 五个唯独是辨识异端的基本框架
> 神学思考:你因何称义?
> “真正的”和“半套的”因信称义
> 从圣经看“一次得救,永远得救”
> 因信称义还用要旧约圣经吗?
> 有关预定论和拣选论的疑难
> 基督徒预定论不是异教宿命论
> 双重预定:积极拣选,消极遗弃
> 已经得救的人还能选择灭亡吗?
> 何为唯独圣经及如何高举圣经解
> 决基督徒自己是否得救的疑惑
> 人有信耶稣的自由意志吗?

《基督教要义》 加尔文 著

  本书《活在圣灵中》探讨何谓圣灵,他的特质、个性、功能,以及人如何认识他,与他同行。换句话说,圣灵不是一种「力量」,也不是一件「礼物」…
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《基督论》 虔诚信徒 著

  我们认为宗教改革就是破除迷信,并消除那些歪曲正信的谬误。没有立刻想到宗教改革其实牵涉属灵生命力的整体更新。我们把灵命整体更新视为有别于宗教改革。
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《赎罪论》 伯特纳 著

  在神学方面来说,凯波尔百分之百地属改革宗。他相信圣经所阐明的一个教义系统,这个教义系统是特别属改革宗的。在这点上,他毫不妥协,也决不会模棱两可。
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基本真理 《基本神学》吕沛渊 著 | 《基要神学》吕沛渊 著 | 《布道神学》唐崇荣 著 |
·《系统神学》任以撒 著
·《系统神学》章力生 著
·《现代神学论评》赵中辉 译
·《恩典的教义》布鲁斯.史督华 著
·《基督教要道初阶》赵中辉 著
·《基督教神学》巴文克著 赵中辉 译
·《基督教与新神学》梅钦 著
·《论神学学习》约翰.欧文 著
·《信心是什么》司布真 著
·《何谓信心》司布尔(Sproul) 著
·《重生真义》司布尔(Sproul) 著
·《确定自己得救》司布尔 著
·《真神论》教会圣徒 著
·《重生得救》林慈信 著
·《悔改的真意》汤姆华森 著
·《耶稣基督的福音》保罗华许 著
经典文摘  
 
  > 从《多特信经》“拯救”宗教改革
  > 加尔文是加尔文主义者吗?(理查·穆勒)
  > 两种护教方式:前提护教和证据护教
  > 基督徒为何拒绝“唯独恩典”?
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核心真理 《详解阿民念主义》巴刻 著 | 《神预定与人自由》唐崇荣 著 | 《三位一体论》奥古斯丁 著 | 《无误圣经》林慈信 著 | 《圣经的默示》伯特纳 著
《神的属性》宾克
《归正启示论》
《神主权与人意志》
《传福音与神的主权》
《基督教预定论》
《认识预定论》史普罗
《三一神论》伯特纳
《圣灵论》约翰欧文
《神主权的恩典》
《改革宗信仰》
《论神的拣选》司布真
《重生与称义》莱特
护教真理  
·《将人的心意夺回》柏瑞特 著
·《为真理辩护》范泰尔 著
·《基督教护教学》范泰尔 著
·《当代护教手册》萧保罗 著
·《慕迪神学手册》殷保罗Paul Enns 著
·《三位一体》司布尔 著
·《论救恩》郑国治博士 著
·《对得救信心的研究》宾克 著
·《再思救赎奇恩》慕理 著
·《救恩的确据》钟马田 著
·《一旦重生,永不灭亡》唐崇荣 著
·《基督徒的自由》马丁路德 著
·《从安息日到主日》唐崇平 著
·《圣经热门两百问》帕特.罗伯逊 著
·《道成肉身的基督人性》侯军 著
·《给未归正者的警告》约瑟艾岚 著