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到底孔子得救了吗?
来源:陈鸽博客   作者:陈鸽弟兄
 

到底孔子得救了吗?这个问题值得争辩吗?

写给 Z 牧师的一封公开信  
Pastor Z 你好,我需要给你写一封公开信,因不久前一个周五晚上,我在我们教会的布道会中为你翻译。你说:“我不肯定孔子是否得救了。” 你反复强调了两三次。当时,我没心理准备,措手不及,就为你翻了。但事后,我回想起来,认识到这是一个严重的教义上的妥协。因着为你翻译,我也在你的罪上有份。既然我是公开翻译的,我也得做出一个公开的声明,就是,我不同意你摇摆的立场;我不相信孔夫子可能得救。因为经上记着说: 

徒 4:12  除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠著得救。 

提后 2:5  因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。 

约 14:6  耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。” 

孔子生活在基督之前五百年,他在中国不可能听见基督,因此也不可能得救。若没有神的特殊启示与对基督的信心,就没有人可以得救。 

Pastor Z,当你说:你不确定孔子永远的归宿时,你为基督十架之外救恩的可能性开了一道门。这是鲁益师(CS Lewis)与葛培理(Billy Graham)普救论的中国版本(注),这严重地妥协了唯独基督的福音。 

在基督里, 

陈鸽 Larry Pan 

  

注:Pastor Z 的妥协与鲁益师(CS Lewis)类似,在他的代表作《返璞归真》(Mere Christianity)中,鲁益师说:“神正在奥妙地引导着一些异教徒,使他们专注于他们宗教当中与基督教相符合的部分,因此他们就不知不觉的归属了基督……例如,一个善良的佛教徒,可能蒙神引导越来越专研佛的慈悲,而将其它佛学的道理置之脑后(他可能仍承认自己是佛教徒)。基督诞生之前,有许多这样善良的异教徒,可能就处在这样的光景中。”(176-177页) 

1997年,水晶宫大教堂的舒乐(Robert Shuller)牧师在美国电视上采访葛培理(Billy Graham)时,问他说:“请告诉我们,你认为基督教的前景如何?” 葛培理回答说:“……我想有一个基督的身体,是来自于世上所有的基督教团体和基督教外的团体。我想每个爱基督、认识基督的人,不论他自觉与否,都是基督身上的肢体……神正在呼召世人归入他的名下,不论他们来自于回教世界、佛教世界、基督教世界、或不信神的世界,他们都是基督身上的肢体,因为神已经呼召了他们。他们可能还不知道耶稣的名,但他们心中知道他们缺少一些东西,因此转向了他们所有的光,我想他们是得救的,他们会跟我们一起在天堂里的。” 

舒乐追问说:“我是否听你说:既使一个人生长在黑暗中、从来没有机会接触圣经,也可能有耶稣基督进入他的心中、他生命中,是吗?我是否正确地理解你所说的话呢?” 

葛培理回答说,“是的,因为我是这么信的。我遇到过世界各处、住在蛮荒之地的人,他们从未看过或听过圣经,也没听过耶稣,但他们心里头信有个神,也试图过一个出淤泥而不染、与周围社会分别为圣的生活。” 

舒乐满脸微笑,说:“太好了!我真高兴听你说这样的话!神的怜悯真是广大啊!” 

葛培理回答说:“是的,神的确心胸宽广。” (原录像:http://www.youtube.com/watch?v=YqdZgo4TlA8) 

  

到底孔子、老子得救了吗? 

容我再补充几句:也许有人说:“我不赞成葛培理(Billy Graham),也不同意鲁益师(CS Lewis)。我相信佛教徒、回教徒、无神论者都不可能得救。” 

好,你既然这么肯定他们不得救,为什么却不肯定老子、孔子得不得救呢?是不是因为他们是中国人?或是圣贤?或有什么美德?不,若没有耶稣基督的救赎,不论中国人或外国人,或佛教、回教、天主教或基督教的“圣贤”都不能得救?唯独基督的福音才能拯救世人(罗 1:16,约 14:6)。 

也许有人说:“这个问题不值得争辩。不要吹毛求疵、小题大做、伤了和气、破坏合一。” 

不,这问题事关重大。若老子、孔子可能奇妙的得救,那么也许还有七千个隐藏的余民呢!若是这样,我们何必再传福音呢?让神自己动工吧!这样,岂不废了基督的福音吗? 

难道基督徒对“唯独基督”能拯救世人的福音漠不关心吗?(徒 4:12)难道我们只关心个人的荣辱、利益、得失,单为自己的一些琐碎小事嫉妒争竞,却不为他的“殿心里焦急,如同火烧”吗?(约 2:17)我们岂不当“先求他的国”(太 6:33),并为那“从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩”吗?(犹 3) 

求主帮助我们,以基督的心为心(腓 2:5) 

  

参考:一个不信真道的“卫道士”:鲁益师(C.S. Lewis  路易斯 

领袖如何,百姓也如何:
http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/80191256201342041121636/ 

《神州》还是《圣经》 (陈鸽:论远志明)

 

 
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