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愚蠢的十架(麦克阿瑟)
来源:陈鸽的博客   作者:陈鸽弟兄
 

愚蠢的十架(麦克阿瑟)
原创: 陈鸽  良鸽
(译者附加小标题)
 
  
山穷水尽(The End of his Rope) 
  
没有重生的罪人是完全失落的。 
  
没有福音的光照及帮助,罪人在他天然的光景中,永远都找不到通往神的出路。其实,他连寻求神的念头都动不了。“……属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(林前2:14)罪人是灵里死亡又瞎眼的,所以凭他自己,他根本没指望找到神。  
  
但就算十架的福音传给了罪人,他也会拒绝。林前1:18 说:“因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙……”。即便那唯一的救恩之道向罪人显明了,他也会置之脑后,不屑一顾。但另一方面,林前1:18 又说:“十字架的道理……在我们得救的人,却为神的大能。”人自以为的“聪明”,就是“自然神学”告诉我们可以导致我们认识神的“智慧”,反而会迫使他拒绝这十架的信息,就是那唯一可以拯救他的大能的信息。 
  
江郎才尽(The End of his Wit) 
  
神如何看待人的智慧呢?保罗在林前1:19-20继续说:“就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。智慧人在那里?文士在那里?这世上的辩士在那里?”换言之,神说:把你们的杰出人才都列出来:那些最流利的演说家、最优秀的辩论家、最精英的天才全都出来吧!看哪,你们不过是一群笨蛋罢了! 
  
使徒行传17 章,保罗在雅典,圣经说:他“看见满城都是偶像,就心里著急。”(徒17:16)于是,在亚略巴古(Areopagus),就是当时所有的学者和知识分子汇聚的地方,保罗放胆地揭穿了他们可笑的无知,更传讲了那能够拯救他们的唯一的信息: 
  
他说:「众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写著『未识之神』。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少什麽;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人……。就如你们作诗的,有人说:『我们也是他所生的。』……世人蒙昧无知的时候,神并不鉴察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉著他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。」(徒17:22-31) 
  
精疲力尽(The End of his Strength) 
  
这些人也许是当时世上最聪明的脑袋,然而他们所能做的,只是为他们所忽略的任何神明竖起一块牌坊,以保自己的平安而已。这也许就是你可以从“自然神学”中得到的最大的安慰和希望,即平息你可能忽略了宇宙中真神的一种负罪感。 
  
柳暗花明(The Beginning of God) 
  
再回到哥林多前书第一章,这段经文的高潮是21节:“世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人。”其实,这是用不同的语言在陈述“大使命”:人类得救唯一的指望,在乎传讲十架的道理。保罗承认,这样的信息,对犹太人而言,是难以置信的绊脚石;对外邦人来说,也纯粹是愚拙的道理(林前1:23)。的确,他是对的,从人的角度来看,这确实是无稽之谈:相信一个2000年前的犹太木匠,相信他悲惨而屈辱的死亡,竟然可以影响现代的人类,更可以为我们提供什么赎罪祭,这听来简直疯狂至极、不可理喻! 
  
然而,彼得却坦然地对以色列的祭司和首领宣告:“除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠著得救。”(徒4:12) 
  
唯独基督(Through Christ Alone) 
  
为什么唯独在基督里才有救恩呢?哥林多前书1:29-31,保罗给了我们答案, 
  
使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记:『夸口的,当指著主夸口。』  
  
人定胜天!?(God alone Prevails) 
  
总之,这福音不是给那些骄傲的人、自大的人,或那些自信可以凭自己的本事找到神的。神故意选择了一个“愚拙的”信息来贬低我们、降卑我们,并保证没有人能够夸口自己的聪明才智。他拣选了十字架,好抹杀人里面任何的倾向,以为我们可以靠着自己找到神,好叫一切的荣耀都归于神。  

(改编自好消息)

 

 
    整理发布:归正福音网[www.guizheng.net]
 
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