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薛华的四本著作不可不读(唐崇荣)
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      对于一个真正想要追求真理的人,他因怀疑所发出的问题,基督徒应当有责任以真正合乎真理的解释,解开他们的困难。这个观念是薛华在第一届洛桑大会时提出来的:「诚实的疑问,应当以诚实的答案回答」如果有人发出一个很诚实的疑问,我们就应当用很诚实的答案去回答他。这也是基督教「护教学」应当持守的原理。  


薛华的四本著作不可不读(唐崇荣)  

正文:  

  一九七四年薛华(Francis Schaeffer,1912-1984)你们知道这个人吗?薛华,他写了最重要的书,一共只有四本,其它的可读可不读,一本《The God Who Is There 》(《永在的神》),第二本《He Is There And He Is Not Silent 》(《太初有道》),第三本是《Escape From Reason 》(《理性的规避》),第四本《How Shall We ThenLive 》(《前车可鉴》,已在大陆出版)。这个人是很伟大的,对学生、知识分子传福音的使徒。这个人是神特别兴起在二十世纪后半段为那些知识分子解谜,奠定信仰的一个人,我很尊重他。  

  对于一个真正想要追求真理的人,他因怀疑所发出的问题,基督徒应当有责任以真正合乎真理的解释,解开他们的困难。这个观念是薛华(Francis Schaeffer, 1912 - 1984) 在第一届洛桑大会(Lausanne Congress on World Evangelization, 1974)时提出来的:「诚实的疑问,应当以诚实的答案回答(The honest question should be answered with honest answer.)」如果有人发出一个很诚实的疑问,我们就应当用很诚实的答案去回答他。这也是基督教「护教学」应当持守的原理。但我们没有必要去回答那些故意刁难、讥诮、轻慢上帝之人所发的问题 -- 耶稣说:「不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前。」(太七:6)这些人没有资格领受任何的答案。但是,当一个人实实在在愿意信,却遇到了困难,他在怀疑中间提出问题的时候,基督徒应当用你对真理的认知、对上帝的道的深思明白去回答他。保罗说:「我深知我所信的是谁。」(参:提后一:12)又说:「你们读了我写给你们的信,就知道我深知基督的奥秘。」(参:弗三:4)这些不是骄傲的话,这是真真实实把他在神的道上所尽的力量很诚实地交待出来。他又很清楚地告诉我们要「按着正意分解真理的道。(提後二15)」、「要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。」(提前四:16)彼得也说:「有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。」(彼前三:15)这是基督教「护教学」,在传福音时对真正寻求真理的怀疑者所当尽的责任。我们自己在真理上装备了多少?  

  薛华夫人 (Edith Schaeffer),薛华博士(Francis Schaeffer,1912-1984) 的太太, 我去拜访她的时候,她亲自叫一些人跟她在一起,煮五道中国菜给我吃,因为她说「Stephen you are Chinese, today I give you Chinese food.」所以就用自己手取五道菜的名字。我们吃完了以后,她带我去看薛华的坟墓,带我去看薛华写作的书桌,后面有一个两百年的老爷钟,还有一架一九五一年的钢琴。我看看,很受感动。她说,「Stephen, we United States produces thousands of Ph.D. every year, but not a hero for the Kingdom of God. Pray for us!」我们美国每年都毕业出几千个博士,但是没有多少上帝国的英雄,没有多少为神的国争战的勇士,请你为我们祷告!」   

  我不能忘记那一句话语。今天神不是要三万两千人,神不是要一万人,神只要三百个人,那三百个与别人不一样的,他们不但有勇敢,他们还有机警的心。那回去的,胆怯惧怕的人占了大多数,三分之二的人回去了。 
 
 
 
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