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耶稣为什么死于心脏破裂
来源:基督教会   作者:江登兴
 

耶稣死于心脏破裂的医学根据 


据记载,耶稣死的时候,有这样一个细节:“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。”(约19:34 )据此,当代有不少人根据医学知识,确认耶稣是因心脏破裂而死的。 


我在网页上查到这样的一段解释“这是医学史上罕见的生理现象: 人在极度精神痛苦的压力下, 心脏的肌肉会破裂;据法医材料记载,普通尸体的心脏, 死时肌肉收缩, 心窍的血很少。耶稣断气后,‘有一个兵拿枪扎他的肋旁, 随即有血和水流出来,’(约19:34)证明他心破裂后, 头与臂的血积于心包, 久之, 分离为血红及血浆, 心包刺破后, 分别流出。”(http://www.hislambs.net/newlife/dialog-13.htm) 


而20世纪著名的解经家摩根认为:“(耶稣)是死於心脏破裂。……有些出名的病理学家还在继续研究这件事。……约翰所说血与水的流出,……就是血与血清的流出;……他是由於心脏破裂而死的。他心脏的破裂是在他知道一切他所以要上十字架的事都完成了……这时候重大的压力与劳累使他的心脏破裂,他立刻就死了。” 


另外还有一个医生C. Truman Davis从医学专业的角度写了一篇文章,叫《钉十架过程身体变化的探讨——从医学的观点来理解耶稣死亡那日所遭遇的痛苦》,出色地探讨耶稣基督受难时所经历的痛苦。 


他们多是从纯生理的角度解释耶稣基督心脏破裂的原因,这些陈述无疑是出色的,然而,却是不够的。因为我们不能仅从生理的角度去思考耶稣所承受的痛苦。 


其实在耶稣基督的心脏破裂中,可能隐藏着十字架最深的奥秘。 


上帝对于罪的愤怒 


让我们来回忆一下那一天他被挂在木头上流血时的情景:“从午正到申初,遍地都黑暗了。” 


这个黑暗据史家记载是日食,但后人根据天文推演,断定那一天的以色列不可能有日食。更重要的是,这黑暗是什么意思呢?可能按中国人的常理,我们会认为是上天对一个无辜人受冤屈的愤怒。 


但是我们更有理由倾向于认为,这黑暗是上帝对罪的愤怒。因为耶稣虽然是无罪的,但他却不是无辜的,他是以甘心替罪之身被挂在木头上的。 


旧约圣经的律法定下规矩,为了正义,罪必须被刑罚。但是在宗教的意义上,由于人承担不起上帝绝对正义的刑罚,于是上帝吩咐用牛羊等祭牲的流血替人类“代赎”——就是替罪羊。其实牛羊的血断不能除去人的罪,它不过预示着此后要来的真正替罪羔羊弥赛亚。 


旧约的一切关于赎罪的献祭的总结就是逾越节的羔羊。 


在以色列人出埃及的那一天,天上上帝的愤怒在十余次降灾后已到极致,这愤怒已经发出,但尚未倾泄下来。此时,在一个宏大的历史场景中,圣经《出埃及记》第12章却出人意外地把镜头转向一只逾越节的羔羊,并且极详尽地吩咐它要如何被杀,如何将他的血洒在门楣上和门框上。在上帝的愤怒追讨中,所有门上有羔羊的血的以色列人都得以平安。 


耶稣基督也是在逾越节被杀的,圣经说:“因为我们逾越节的羔羊已经被杀献祭了。” 


因此,我们有理由相信,当耶稣被钉十字架时,遍地都黑暗了,是表明上帝的愤怒。 


当耶稣被挂在十字架上的时候,他是作为一个人在承担人类的罪,“他诚然背负我们的罪孽”,当所有选民的罪背负在他身上的时候,上帝的愤怒就从天上发出。 


我们强调这一愤怒的属天性质,是因为,上帝是绝对公义者,他对于罪恶的刑罚绝不手软。耶稣虽然是神子,从童贞女而生,是无罪者。而当他以替罪羔羊的身份被钉十字架时,他就成了上帝的至高公义刑罚的对象。 


“遍地都黑暗了”! 


中午十二点的时候,这愤怒已经发出,但是还没有到达极致。上帝对于罪的愤怒是沉重的,上帝的愤怒也是有忍耐的。这沉重的愤怒压在耶稣身上,逐渐加重。 


从医学角度,十字架上的耶稣面对失血和体重给钉痕造成的伤痛。从神学角度,他还要面对罪的重负! 


下午三点多的时候,这个重负到了最极致,两天以来一直沉默的耶稣开口了,在那个遍地都黑暗的时刻,他的呼喊声从黑暗的大地上升起,他大声喊道:“我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?” 


C. Truman Davis认为“耶稣(被钉十字架后)失去了控制双臂肌肉的能力,躯干垂挂在两臂下,大胸肌(pectoral muscles,胸部的大肌肉)麻痹了,肋间肌(intercostal muscles ,肋骨间的小肌肉)没有办法工作﹔空气可以吸入肺里,可是没有办法呼出来。耶稣挣扎着把身躯顶上来一点,好稍稍换一口气。终于祂肺中和血液里的二氧化碳浓度升高到一个程度,肌肉痉挛稍稍缓和了点。……  祂暂时能够随着痉挛的抽动将身躯往上顶一下、顶一下,让肺里的空气得到一点交换。祂的七言是在这样痛苦、短促的呼吸中说出来的。” 


连呼一口气都要忍受着双脚锥心的疼痛,顶一下身体的耶稣,此刻为什么竟然忽然大声喊叫?并且在喊叫之后气就断了? 


耶稣的心脏是这样破裂的 


可以肯定,在这最后的时刻,上帝从天上已经发出的愤怒终于完全倾泄下来了。 


上帝恨恶罪,但是爱他的儿子,所以当罪在他儿子身上时,他的愤怒向这罪燃起,但是他仍然爱他。圣经说:“耶和华却喜悦将他压伤,耶和华以他为赎罪祭。”(《以赛亚书》53章) 


而从午正到申初,当上帝对于罪的至高愤怒终于倾泄下来时,他的愤怒完全向罪燃起,并且转脸不看神子耶稣,而以他的大能把刑罚施行下去。 


在剧痛与重负中,他感受到了地狱一样的痛苦,感受到被离弃。在被离弃中,他对苍天发出呼喊,那是沉重的罪担之下的天空,那样的天空是不会有回答的。但是他仍然发出呼喊,被离弃之中,他仍以上帝为自己的上帝。 


信仰是让人承担苦难。苦难本身不是目的,但是最深重的苦难中,仍然以上帝为自己的上帝,这是信心的顶峰。而耶稣的这一声呼喊,是他信心的顶峰。 


在下午三点笼罩大地的黑暗中,他的呼喊从黑暗的大地上升起,越过罪恶的重重黑暗直抵天上: 


“我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?”受难,来到了一个被压伤的时刻。在下午三点的时候,上帝终于将完全的愤怒倾倒下来了。这个时刻,也就是耶稣大声喊叫的时刻,也是他感觉到被完全离弃的时刻。他大声喊叫,气就断了! 


他说:“父啊!我将我的灵魂交在你的手里。” 


这个时刻,耶路撒冷城内圣殿的幔子从上到下裂为两半。这个幔子是旧约时代把至圣所和圣所隔开的内幔,据说它需要十二匹马的力量才能拉开。圣经说它“从上到下裂为两半了”,这不是人手做的,但是表明人此上帝与人的隔绝被打破了,人类得以重新回到上帝的面前与他和好。 


那个上帝对人类的罪的最终刑罚下去的时候,地震动了,磐石也崩裂了。然而,还有一件事情发生了,那就是耶稣的心脏破裂了。 


福音书没有说这件事。但是希伯来书说:“我们既因耶稣的血坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。” 


幔子就是他的身体,而幔子裂开了。 


上帝在刑罚替罪羔羊耶稣时所展现的义是他至高的义,在这义里有他对于罪的绝不宽容和他刑罚罪的能力。因为他在十字架上表达的义,使人类可以相信绝对正义在历史中是存在的;而且绝对正义有能力施行审判,这是渴望正义的人们最深的安慰;同时,当十字架被树立起来的那一刻,承受这绝对正义的追讨的,不是软弱而有罪的我们,而是基督,我们的罪实实在在地被他背负,而他在背负了人类本该随的刑罚之后更把属天之义的本质浇灌在我们里面,使我们有新生命,这新生命的表现之一就是拥有被浇灌的义,渴望义,渴望实践义,并且借着信仰有能力去实践义。 


这义的获得惟独借着对于基督的信,此外没有别的途径,这就是“因信称义”!

 

 
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