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上帝在旧约为何要杀尽迦南人?
来源:互联网   作者:基督徒
 

神吩咐以色列人将迦南人“都灭绝净尽”(申20:17)一直遭到不信之人非议,甚至以神为残忍。初信肢体也因此疑惑,恨恶暴力的神何以定意种族清洗? 其实,最直接的答案就在下一节:“免得他们教导你们学习一切可憎恶的事, 就是他们向自己神所行的, 以致你们得罪耶和华你们的神。”(申20:18)

神借着人伸张公义:
当一个国家或民族倒行逆施至极点,神为彰显公义必加以惩罚,天灾人祸都可以成为神惩罚的手段。神差遣天使毁灭索多玛、蛾摩拉,也能吩咐祂的选民灭绝迦南七族,天使、选民都是神使用的器皿。

进迦南:
“不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实”的神并非不怜悯迦南人。以色列人进埃及到出埃及,神给了迦南人400年时间悔改。可惜,他们放弃悔改的机会,变本加厉与神为敌,直至恶贯满盈。
掌管天气、土地、农收的巴力是迦南崇拜的假神之首;掌管性爱、繁殖、战争的亚舍拉是牠的配偶。迦南人对牠们的献祭仪式实际就是集体淫乱。
迦南宗教=荒淫纵欲,其偶像多为刻意突出性器官的裸体,意在催动情欲;其神庙充斥大量被尊为“圣者”的庙妓,其中有男有女,以供祭司、信徒随时淫乐,甚至人兽交媾。
另一假神摩洛本义就是“以人为祭”。为了向牠求福,迦南人不惜将自己的亲生骨肉放在被火烧红的铜器上烙成灰。他们甚至在造房子时将孩子作为“奠基祭”砌在墙里,以讨好假神。
除了拜偶像、淫乱、杀婴三宗大罪,迦南宗教还鼓励人自残、行巫术、问卜……他们的所作所为足以说明其本性全然败坏,再无悔改可能。

征战迦南:
神用各种神迹保守、带领以色列人在旷野漂流40年,迦南人早有耳闻,正如耶利哥的妓女喇合所言:“我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的神,本是上天下地的神。”(书2:11)
明知神的大能却负隅顽抗,无异自取灭亡。神的怜悯、慈爱只为认罪悔改的人存留,喇合一家信而得救证明神的惩罚针对罪恶,而非针对某人某族。通过对罪的惩罚,人更加认识神的公义和罪的恶果。

显明神与选民同在:
以色列人进入迦南地之前,迦南七族之间相互攻击、连年征战,养成了凶残剽悍的性格。与之相比,刚刚脱离埃及压榨的以色列人只能算乌合之众,连像样的兵器都没有。

派去侦查的探子见敌人穷凶极恶,向以色列人报恶信:“我们所窥探,经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民,都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”(民13:31-33)
早在迦南旷野,神便对以色列人言明,迦南七族“都比你强大”,而神偏偏“将他们交给你击杀”(申7:1-2),借以显明大能的神无时无刻不与祂的选民同在(书1:9)。
征服迦南的战争中,以色列人攻无不克,除艾城一战损失36人,无一伤亡。艾城失利因为轻敌,更因为“以色列人在当灭的物上犯了罪……耶和华的怒气就向以色列人发作。”(书7:1)
有了神的同在,约书亚放胆激励士气:“看哪!普天下主的约柜必在你们前头过去到约但河里,因此你们就知道在你们中间有永生神。并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。”(书3:11)
看上去是以色列人作战,其实,真正与强敌交战的是万军之耶和华,神的恩典因此显明。典型是耶利哥城的胜利(书6:1-21)。

保持以色列人的信仰纯洁:
“忌邪者”耶和华不允许祂的选民犯属灵的淫乱,将本属于神的荣耀归给纯属虚构的假神(出34:14-17)。在埃及的400年,异教的多神崇拜已经影响以色列人的独一神信仰。

耶和华是忌邪的神:
进入迦南后,他们面对的是更加堕落、邪恶的敌对势力,很可能陷入属灵混乱,而迦南所处的地理优势能使属灵混乱加剧扩散。进而阻碍神在永恒中的救赎计划。
除恶务尽!邪恶如癌细胞一般,威胁的不止是以色列而是整个人类的终局。正与邪形同水火,势不两立!
为保持选民信仰纯正,神警告:“不可使你的儿女经火,归与摩洛。也不可亵渎你神的名。我是耶和华。不可与男人苟合,象与女人一样,这本是可憎恶的。不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与它淫合,这本是逆性的事。”(利18:21-23)

喇合一家信而得救
约书亚记6:17:这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。
当罪人只盯着上帝的刑罚来指责上帝的时候,他们却只字不提上帝的慈爱。当以色列民攻入迦南时,喇合一家信而得救说明了什么?这证明了上帝对敬虔信靠祂的人施行拯救,而灭绝迦南人则是上帝对罪恶绝对的主权审判!因为神是圣洁公义的神,罪恶在上帝面临必须执行毁灭。

灭绝是为了抑制罪恶蔓延
从一九二九年到一九三七年陆续从叙利亚海边的拉斯沙姆拉(Ras Shamra)出土的,大批约主前1500-1400年的乌加列泥板中,揭露了当时迦南宗教的邪恶和败坏,迦南宗教惊人地将暴力和情欲集于一身,这是有史以来,人类绝无仅有!到了约书亚的时代,迦南人已经是罪恶滔天、恶贯满盈。有许多学者论证,迦南人的梅毒病和其他性病已经泛滥成灾,而这种病按当时的医疗条件根本就是不治之症,故此,即便是约书亚和以色列人不征服迦南,他们也将迅速灭亡。

并且,迦南人的疆域恰好处于古代世界贸易大道的关键位置,是亚洲与非洲之间的桥梁,这种地理上的位置,以及他们贸易和航海方面的优势,使他们很容易把道德败坏的影响力,快速地传播到亚洲与非洲的其他地方。所以,为了维护其他地方的人民,这里的邪恶也必须被铲除。这一点与圣经记载所多玛、俄莫拉城市被毁相同,在上帝的救赎计划和工作中,在人类历史发展的进程还没有发展到末日审判那日来临之前,上帝掌管人类历史,他要执行在世的审判权柄,抑制罪恶的发生程度,以保证上帝宏伟的救赎计划得以最终实现。

综上所述,神的刑罚不是对人残忍,而是对罪残忍!王子犯法与庶民同罪!“神的王子”以色列偏离神的道,“地就把你们吐出,象吐出在你们以先的国民一样。”(利18:28)“行耶和华眼中看为恶的事,以手所作的惹他发怒,日后必有祸患临到你们。”(申31:29)

必要之时,神甚至兴起“残忍暴躁之民”施行惩罚。主前722年,顽梗悖逆的北国以色列为亚述所灭;主前586,不思悔改的南国犹大为巴比伦所灭;钉死基督的犹太人“在天下万国中抛来抛去”,受尽凌辱、讥讽、杀戮。
“耶和华在祂一切所行的,无不公义;在祂一切所作的,都有慈爱。”(诗145:17)神用霹雳手段惩治罪恶的最终目的是实施救恩,非但不残忍,反而更能体现“神爱世人”!如今,救恩福音广传,再不悔改,为时晚矣。

救恩浩大啊……

“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”(来2:3)

 

解答网友提问:

有位初信者,读了旧约后向我发问,他说为什么上帝在旧约那么惨忍?例如诺亚方舟40天淹没整个世界, 上帝吩咐约书亚去击杀耶利哥城、艾城和迦南地等诸城的百姓,以色列人将这些外邦城中的大人小孩杀灭尽净,没有留下一个人。我不知该如何跟他解释。

答:

罪的工价是什么?罪的工价乃是死!

行恶者不须被惩罚,这样才叫正确?

所有法律与监狱都该废除,这样才叫有爱心?

什么是残忍?你的妻子被奸杀,你的小孩被虐杀,然后法官说杀人犯不须被处罚,否则叫残忍?

至于为何连小孩也除尽:

1. 小孩可不是那么天真无邪,很多小孩可邪恶得很,特别是从小在邪恶环境里耳濡目染的那些。

2. 在极度邪恶、性严重泛滥的群体里,各种性传染病常非常严重,而且连刚生下的婴儿可能都罹患先天性的性病,无一幸免了。当时医学不发达,无良好药物可治疗,也无良好方法可控制传染的散布。

3. 死亡婴儿因为只有原罪,没有自由意志犯的本罪,所以上帝将之灵魂接上天堂。

忘记所多玛邪恶到什么程度吗?连小孩子也加入要强奸天使的行列。

迦南地当地民族、国家、城邦很多,但是上帝没规定要灭绝所有国家与民族, 只规定要灭绝其中七族,因为这些族非常邪恶。

你等一个人悔改,会等他一百多年?(挪亚时代)

你等一个人悔改,会等他四百多年?(迦南七族)

上帝已经宽容罪人很多年啦,一直等待他们悔改,但这些人依然不悔改,然后上帝才开始执行刑罚的。

假使上帝真的残忍,那上帝连等待都不用,直接劈死他们。

假使上帝真的残忍,上帝就不会让人问这种问题,而是直接劈死问这种不敬问题的人。

很多人所谓的爱心,其实只是脑袋的空想。

等这些人有一天遇到妻子儿女被非常残暴的歹徒凌虐致死,然后这人还认为不该处罚歹徒,否则叫‘对歹徒残忍’?

假使这人能说得出这种话,我就真无言了……

基督教小小羊园地
小小羊

 

结论:

所以,看到没有,罪恶的世人用已堕落的思想来评判上帝的公义审判,往往这样的人并不是真的为了寻找真理或问题的答案,而是为了给自己的不信寻找借口、理由;在属灵的背后还有信仰、立场、观念之争,无神论者更是为了刁难信徒,为他们的无神论思想,用内心丑陋的罪恶意念而向上帝的道发出挑衅。他们眼中只盯着这些杀戮的动作而误导世人以为上帝有多残忍,但却只字不提这些被刑罚的人所犯的罪恶滔天,甚至央及后世人类历史的发展。

另外,罪人只盯着上帝的刑罚向公义的上帝提出抗议,却没有思考公义的上帝必须对罪恶执行审判,更看不到上帝的全能和人类的有限、无知,神可以知道每个人的一生和人类发展的最终结局,也可以将“万事互相效力”而达成神最终美好的旨意和结局。

因此,不是虔诚的信徒没有给出符合正确的答复,也不是他们不明白我们给出的答案,而是因他们明知道有神,也知道神的圣洁、公义,但就是因为人类自身的罪阻碍了他们认识神的真理,他们也不能认识真理,因为唯有天父所拣选的子民,因听到神的道,籍着圣灵的引导,才能真正顺服基督。

愿主的子民籍着我们所传的道显明出来,阿们。

 

 
    整理发表:归正福音网[www.guizheng.net]
 
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