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工价思维与恩典思维
来源:教会微刊   作者:沙玉
 

请思考以下问题  
1. 罪人应该问“为什么好人会遇到坏事”这个问题吗? 
2. 为什么坏人会遇上好事呢? 


为什么好人会遇到坏事,这是世人常问的问题,有一本叫作《当好人遇上坏事》(When bad things happen to good people)的书曾经专门谈论这个题目。在书中,作者在神的全能与公义之间显示出他无法平衡神的这两个属性,他认为,面对这个世界的苦难,只能得出这个结论:神要么是全能的,要么是公义的,这两者无法平衡。结果,作者选择了后者、妥协了前者。他认为,虽然神不是全能的,但神也不是全然无能的,祂会加添给人面对苦难的勇气,而且神自己也是受苦的神,所以,神并非置苦难于不顾。 
那么,这样的方法解决了“为何好人会遇到坏事?”这个问题吗?我看没有,妥协是解决不了根本问题的。 
其实,对一个无神论者来说,苦难并不是最难接受的问题。一个彻头彻尾的无神论者,是根本不用问“人为什么会经历苦难”这个问题的,因为没有神,苦难的问题就没有答案。生命没有意义,只有生命本身,一切都是随机的,这是无神论能够得出的唯一答案。当然,事实并不是这样,问这个问题最多的人并不是基督徒,恰恰是无神论者,无神论是医治不了人灵魂深处的伤口的。 
在这个问题中隐含着一种不合理的思维:人类配得好事,至少那些做好事的好人是配得好事临到他们的。换言之,他们关心的是为什么好事没有临到我,而不是我有什么是配得好事临到我的。 
从基督教信仰的角度来看这个问题,我认为:第一,这个世界根本不存在好人,这世上所有的人都是坏人、不义的人,只不过谁比谁更坏而已,所以“为什么好人会遇到坏事?”这是一个伪命题。第二,犯罪堕落、与神为敌、体贴肉体、随从魔鬼的人有什么资格要求遇到好事呢?恶人凭什么要求遇到好事呢?人只会问苦难为什么会发生在他身上,事实上,人应该问的问题是,为什么坏人会遇到好事?这个问题是“为什么好人会遇到坏事”这个问题的出路。 

我们可以从马太福音20:1-16来思想这个问题。在这段经文之前,讲到青年财主因为无法放弃一切而拒绝与神的国有份,而门徒则以自己抛弃了一切而以为自己配得天国。在那里,其实门徒们的问题和青年财主一样,都是等价交换的商业逻辑——遵行律法以换取永生和进神的国的权利。 
马太福音20:1-16的这段经文所要粉碎的就是门徒们的这种等价交换的救恩观。在这段经文中,先来的第一批工人是与主人商定好工价再进入葡萄园做工的,之后的人进入园子是没有事先商量好工价的,这些人是随便主人给赏钱的。这两种人的想法不同,前者是等价交换,认为工价是自己该得的,后者是带着感恩的心回应园主的呼召的,能进去园子赚钱纯粹是主人的恩典了。前者认为主人给后来的人恩典是不公平的,因而恼恨主人给那些后来的人一样多的钱。其实,如果按照公平原则的话,他们没有一个人有资格抱怨主人,因为他们在进入葡萄园工作之前就已经商定好报酬了,他们能够在主人的园子里就已经是恩典了,是主人选了他们进入葡萄园,他们才得以进入的,先进入的与后进入的都是基于主人的恩典,而前者却把恩典当作理所当然。 
当时,门徒的心态与前者一样,他们问的问题是,我们已经做了这么多,该得到什么(马太福音19:27)?这种心态正是敌对恩典的心态和思维方式,恩典不是赚来的,他们之所以能够抛下一切也不是凭着他们自己的功劳。相应地,这个比喻中的前者不会认为救恩是一个神迹和恩典,他们不会对恩典发出惊叹和赞美,相反,他们只会认为救恩是自己靠着自己的努力和功劳赚来的东西。但是,这个比喻中的后者却会发出赞美和感恩,并视救恩是神迹和恩典。 
这里的重点并不是前或后,而是哪一种思维和价值观。当我们明白了救恩的逻辑纯粹是恩典的逻辑,而不是等价交换的逻辑时,“为什么好人会遇到坏事?”这个问题才有答案。是的,在堕落的世界中,坏人遇到坏事才是公平的,坏人根本不配遇到好事,你我都是一样。而坏人如果真的寻求公平的话,他们应该思想的问题不应该是“我为什么没有遇到好事?”,而是“我应该遇到什么坏事?” 
不过呢,“为什么好人会遇到坏事?”这个问题也是成立的,为什么呢?因为世界上还是有一个好人的——也只有一个好人——那就是神的儿子耶稣基督。那么,为什么好人会遇到坏事?那是因为耶稣基督这个好人代替了坏人遇到了最坏的事——替祂的人去死。当这个唯一的好人为了你我这些坏人去死的时候,好事就临到了你我身上。 
如今,我们并不问“我这个好人为什么会遇到坏事?”我本来就只配得坏事,只因为耶稣,我才遇到了好事,所以,整个逻辑就在十字架上被逆转过来,不是常常问自己“为什么我这个好人会遇到坏事?”而是常常问自己“为什么我这个坏人会遇到好事?”这才是恩典思维,当我们凡事都认为自己不配得好事临到时,我们才会真正谦卑下来;而当我们凡是遇到好事,都知道那是自己不配得的,只因为耶稣的恩典,好事才临到自己,那么你我就会带着感恩的心度过我们在地上的每一天。 

把自己定位成好人来思想坏事和好事,或是把自己定位成坏人来思想坏事和好事,结果就会截然不同,这两种定位代表着两种思维方式和信仰。 
< END > 


沙玉:现于浙江装备神学,全职学生;道学硕士毕业;擅长神学研究和圣经辅导等。

 
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