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灵界大混乱
来源:互联网   作者:主内肢体
 

      索引:有的“神医布道家”却一开始就声明,我来了不带走你们一分钱,显得特别清高。可是会场的劝捐箱却不少数。正是“八仙过海,各显神通”,个个人爱美金,(结三十三31)但弄钱的手段,有的聪明有的笨,本领各有高低。 

正文:

      读但以理书第十章18-21节,启示录第十二章7-12节,就知道邪灵,从撒但那里来的灵,它是何等穷凶极恶地,尽其所能跟圣灵敌对。      

      再读创世记第三章1-5节,哥林多后书第十一章1-6节,13-15节,更看出撒但是极其诡诈地利用各样方法,甚至伪装光明的天使,来渗透、假冒、混乱神的工作,进行破坏,掠夺。因此神的儿女,在这末后的日子,必须时时警醒,提高警惕,站稳在神的真道上,来胜过一切的迷惑。      

      近年来,你大概听过灵界怪事多多。在极端灵恩派的聚会里,有人忽然哈哈大笑,笑到不由自主,好像滚地葫芦,在地上乱滚。有的一笑几个钟头,笑声停止后,他说他感觉得十分舒服,前所未有。      

      有的却在祈祷时放声大哭,哭得很悲惨,泪眼滂沱。他也一样无法控制自己,直哭到周身无力,可能一哭几个钟头,等到哭声停止后,才转涕为笑,说他觉得十分释放。      

      另外,有些人在聚会时,突然举起双手沿场走动;有人闭着眼睛,嘴唇不住颤动;有人忽作狗吠声,猪叫声,有人作野兽叫,认为这是“狮子吼”,说不尽奇形怪状。令人困扰。      

      近年来还有所谓“神医布道家”,用“神医”作大幅广告,说什么能叫瞎眼看见,哑巴说话,跛子行走,毒癌痊愈。不论大病小病,一切包医。已信未信,只要前来,包你不药而愈。      

      这一来就吸引了很多观众,已信未信,携老拖幼,带着很多病人,把个会场挤得热烘烘,都渴望病得医治。      

      一进会场,就看见成群的唱诗班员穿起诗袍在那里引吭高歌,不住吹风,有的还特请歌星,临场客串。      

      聚会一开始,主席先行致词,除了把这“神医布道家”大有能力,神乎其技,大作宣传,来坚固听众的“信心”外,他还力竭声嘶地大吹讲员不远万里而来,花了很多旅费,一切都为你们好,你们要大力捐献,大力捐献,知恩报恩啊!这是纽约某牧师亲口告诉我的。      

      有的“神医布道家”却一开始就声明,我来了不带走你们一分钱,显得特别清高。可是会场的劝捐箱却不少数。正是“八仙过海,各显神通”,个个人爱美金,(结三十三31)但弄钱的手段,有的聪明有的笨,本领各有高低。      

      “布道家”出场了!教会从来是按手医病;主耶稣按手医病(可六5,八23,25,路四40),他也吩咐门徒按手医病(可十六18),保罗也按手医病(徒二十八8),现在却花样越来越新,他不是按手医病,而是“发功医病”(发功医病是笔者杜撰的新名词,因他们的手法有如今日气功师发功一样)。他叫病人前来,每个病人身后跟着二三个雄壮有力的男女,只见“布道家”用手指摸摸病人的嘴巴,说一说那病人就向后倒下,病人身后的男女,立刻给他扶住,让他慢慢到下,以免碰地受伤。“布道家”有时却挥动双手,向前用力打去,好像运气。更多时候当病人前来时,他用手一指一喝,病人就应声倒地。有时那病人要爬起,他却接二连三的“发功”,让那病人爬不起来,惹得全场哄笑,叫人困扰的,有时他还未发功,那病人早知道有这一着,就自己先倒下。有的虽然他接二连三的发功,那病人却没有反应,站着不倒地。      

      上面这些事实,只要扭开电视台辛班尼BENNY HINN的神医节目便可看到。      

      上面提及的奇怪事,信徒必须根据圣经的教导来“慎思明辨”,分别真伪。      

      第一,圣经从来没有告诉我们,圣灵充满叫人滚地狂笑;圣经只告诉我们,圣灵叫人结“喜乐”的果子(加五22)。喜乐是心灵里面的,可以叫人喜笑,有时大笑,有时微笑;圣灵一定不会叫你在众人面前失礼滚地狂笑。圣灵光照人心,叫人为罪忧伤痛悔,因此流泪哭泣,为罪自责。但无论喜乐也好,忧伤也好,你哭你笑,乃是情感的自然流露,你自己知道,自己会控制(林前十四32)。      

      至于说圣灵充满,叫人作狗吠,作野兽嗥叫声,我认为荒唐之至;是对圣灵的亵渎。圣灵是狗吗?不是狗怎么作狗吠?圣灵是野兽吗?近年来所谓“多伦多经验”就是狂笑痛哭,大群野兽嗥叫声,发烧过头,结果加州葡萄园不能不出来纠正,指责他们的错误。      

      第二,最吸引人的却为“不药而愈”的神医。可是我们要特别小心,圣灵能“神医”,邪灵也能“神医”,巫师也能“神医”,如果不小心,“引狼入室”,祸患就不小。      

      我们要谨记,主耶稣降世的目的乃为拯救罪人(提前一15,太一21,),医病赶鬼,不是他降世的目的;他医病赶鬼乃因痌?在抱,看见病人的痛苦而动了慈心(太九35-36);但他不让医病赶鬼影响他拯救罪人的工作(可一35-39)。这因为医病的功效是暂时的,最多益寿数十年,可以由医生负责(可二17);救灵魂却有永世的功效,权衡轻重,我们要注重传福音抢救灵魂。      

      前面已经提过,圣灵能“神医”,邪灵也能“神医”,巫师也能“神医”,究竟我们怎能分辨谁是谁非,谁正谁邪呢?      

      人到神面前求医治,最要紧的要先除罪,因为罪叫人与世隔绝(赛五十九2)上帝不听罪人的祈求(约九31)。因此罪人必先靠着主耶稣十架宝血的救恩,先解决罪,如果不先解决罪,他的祈求是无效的。有人不先认罪悔改,却苦苦求医治,许多时候便引来邪灵的伪冒和攻击。今天某些“布道家”,不先带领罪人认罪悔改,不先经过十字架便着手发功医病,他的无知,真叫人震栗。      

      至于“发功”叫病人仆倒,在圣经全无根据,不过是标新立异,好大喜功,把病人去会场作秀Show,表示自己的“功力”而已。照着一九九七年辛班尼到台北的特会,虽然人潮汹涌,但得医治者,根据“基督教论坛”社论漏出两句话“如果辛牧师的聚会可以接受大多数的病人没得医治的事实......”可以看见辛班尼的神医大会实际是“大多数病人没得医治”。范大陵长老在基督教论坛对辛班尼医治大会的“察验与质疑”的大作中,也说过“本人认识的一些基督徒,满怀信心和希望赶到林口参加辛班尼的医治布道特会,结果未得医治,失望而归,并有受骗的感觉!“其实不只辛班尼的医治特会如此,其他的神医大会实际也是雷声大雨点小,有的甚至“空雷无雨”,“布道家”成为属灵江湖客。       

      这一次辛班尼医治特会的主办人,也许听见外间太多的批评,为着证明辛班尼真正有医治的能力,据云特别请了各大医院数十位专业医生,给医愈的人验证,然后才登台作医愈的见证。证明这些见证诚实可靠。而当病人登台作见证时,大会制作的录影带也映出了“这次聚会中,有各大医院数十名专业医生,经验证得到医治的弟兄姊妹作见证”的字幕。但事实并不如此,范大陵长老事后拜访特会的医护团队召集人谢宏忠院长,据谢院长面告:“大会根本没有要求在现场的基督徒医生,对自己宣称得医治者,循一般普通医疗程序加以检验......这些见证者都是未经大会医生同意,就擅自上台作见证的......”。这就看见,大会虽然对外宣称请了各大医院数十位专业医生给“自称得医治”者作医疗验证,但实际上大会根本没有要求在现场的基督徒医生加以检验;大会明明没有要求现场的医生进行检验,就让那些病人擅自登台作病愈的见证,事后他们还在作假宣传,说这些作见证者,都是经过各大医院数十位专业医生验证,证明他们实在得到医治,这岂不明显证明大会当局在搞骗局,说欺骗的话,弄欺骗的伎俩,来盗名欺世吗?      

      第三,我们信神医。我们也知道邪灵能“神医”,和尚能“神医”,道士能“神医”。中国历史记载五斗米道利用“神医”医治病人,号召了几十万人组织小朝廷。因此对于“神医”,要小心辨明,不要贪便宜,蹈入恶者的网罗。就是在教会里面也有不少“江湖客”,利用“神医”去进行欺骗的勾当(太七22-23)。      

      我信神医:因为主耶稣曾应许赐给信者有医病的能力(可十六15-18,雅五14-15)。圣经也明明写着圣灵要赐给信者有医病的恩赐(林前十二9,28)。因此,教会要尊重有“医病恩赐”的肢体。同时,我们也知道在末后的日子,欺骗的事太多了,我们要对“有医病恩赐”的人,小心查验,以免混进了“属灵江湖客”,伤害教会。      

      我们要查验神医的人是否出于圣灵:      

      1.他是否真正悔改,真正蒙恩得救?真正奉献自己,一生愿意为主而活?属灵的生命与真理的知识一同长进?他的人格,行事为人,有好名声,获得众人的认同?      

      2.他神医的能力,是否出自圣灵的恩赐?抑还是人的能力(包括气功,巫术,催眠术的心理作用,以及夸张的宣传等)。      

      3.神医是建立教会,传扬福音的一环。神医如果不能导引人进到上帝的面前,只为自己求名求利,它就失去属灵的价值和作用。      

      第四,真神医与假神医:      

      多年前,天主教会曾定下神医的几个标准,来测验神医的真假。那些标准,我认为十分公正准确,今天仍然管用:      

      1.神医不是功能性的,乃是官能性的。病人的官能发生问题,就如瞎眼、耳聋、哑巴、瘸腿跛脚,人不能医,需要求神医治。这些官能性的病患,才是神医的对象。至于身体的功能一时发生障碍,就如伤风感冒,头痛,气管发炎,泻肚子,或者不小心,碰伤了皮破血流,只要多休息几天,就可以康复,不应该隆重其事,列入神医的范围。      

      2.神医是立刻得医治的,不是慢慢来,过二三天,过二三个礼拜,才慢慢痊愈。主耶稣医治病人,是立刻得到医治的(太八3,13,九22,十二13,二十34;可二12,五42;路十三13,十八43;约五9)。     

      3.神医是痊愈的,不会旧病复发。如果一时得医治,不久旧病复发,那不是神的医治;上帝医治不会医治一半。       

      圣经警告我们,末后的日子,撒但将倾巢而出,全力敌挡神的工作(启十二12)。它特别利用“大神迹,大奇事”来迷惑神的儿女(太二十四24)。它利用“某些灵,某些言语,假冒的信息,甚至自称是神......,它照着撒但的运动,行各样的异能神迹;和一切虚假的奇事......去引诱人离弃真道(圣经纯正的话语和教导),听从邪灵和鬼魔的道理”(帖后二2-12,提前四1),因此我们要特别谨慎,小心防备。      

      灵界是一个大战场,正如诗歌所说:“世间似有两军对敌”,我们是耶稣基督的精兵,要紧紧跟随我们的主帅,向前争战,奋勇出击,争取最后的胜利。      
           

      本站注:此文仅作传福音参考用,不作本站观点,本站依改革宗归正神学为依准,回归圣经,忠于神的话,凡主内肢体读此文有不同观点和认同时,请回到圣经中来,感谢赞美主。

 

 
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