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真正的科学不存在反宗教
来源:互联网   作者:无从考证
 

     索引:《圣经》写着要让人知道的,科学可能都会发现。只是人有时观点也可能是错的,也会犯罪。难免老我出现,也会误解真理,唯一的权威的只是《圣经》。因为认识每件事物不在于人的理性和形式上,而是心灵和诚实上。 

     人们说,科学的终点就是信仰的起头。美国国家航空及宇宙航行局、太空研究院的创始人泽斯爵(RobertJastrow)博士在《神与天门学》一书中说:“对一个靠理性力量而生活的科学家而言,这个故事的结局像是个恶梦。他一直在攀登无知之山,……当他攀上最后一块石头时,竟受到一群神学家的欢迎,他们已经在那里恭候无数个世纪了”。 
  
     获诺贝尔物理奖的米立根(Millikan)说:“因为宇宙超过科学知识的范畴,非人类智慧所能窥测。这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教领域了。……人类智慧有限,不能完全明白宇宙终极的奥秘。……真正的现代科学,应当服从上帝、学习谦卑”。  

     霍顿博士说:“科学能使人们从敬拜受造之物的迷信中醒悟过来,转而敬拜创造天地万物的造物主”。 

     1865年英国科学会发表了一篇由617名专家签署的关于宗教与科学的宣言,现存于牛津博德伦(Bodleian)图书馆。宣言如下:“我们以自然科学家的立场发布我们对于科学和宗教关系的意见。现在科学界若干人士,因为探求科学真理,从而怀疑《圣经》真理及其正确性;吾人于此,深感遗憾”;

     “我们认为神存在,一方面写在《圣经》上,一方面写在自然界,尽管在形式上有所不同,却绝对不会彼此发生冲突”; 

     “我们应当牢记,物理科学,尚未臻于完善,尚在不断改进之中,目前我们有限的理解中,仿佛对着镜子观看,还是模糊不清”; 
  
     “现在许多自然科学的学者,对于《圣经》不加研究,徒凭其不完全的定律和一知半解,怀疑反对,这种态度,实不能不令吾人为之痛惜”;  

     “我们深信每一位科学家研究自然,其唯一目的,在阐明真理。尚使他们研究的成果,发现《圣经》和科学有所抵触,其实质是对《圣经》的曲解,千万不可轻率武断,以为他的结论是正确的,《圣经》的记载是错误的。而应持客观的态度,平心静气,听神的指示,确信二者必然相符,绝不可偏执成见,以为科学与《圣经》有冲突分歧之处”。 
  
     著名的潘石屹先生为建设社会和谐论坛中说:“世界上,任何事情的真相只有一个,真理也只有一个,无论我们用什么样的方式去探讨,只要本着真正探求真理的精神,最后都会殊途同归。找到惟一的真理,找到真相,达成一致和统一,没有真相就没有和谐”; 

    “科学的目的是探求事物的真相,发现事物之间的规律,发现真理。科学采用的方式是用“发现”的,通过发现各个事物之间的规律来达到接近真理的目的。而宗教信仰是用“启示的”方式。如果只承认“发现”的科学方式探求真理,而不承认“启示”的宗教方式探求真理,人们一定会陷入没有信仰、失去方向的极端物质主义的泥潭。
 
     世界上有许多现象是科学的方式难以解释的,例如,“爱”、“快乐”无论用什么样的科学公式和定理都很难表达清楚,但它确确实实地存在,用科学和宗教两个不同的方式来理解世界,会更接近真理和我们的内心。如果我们只注重用科学的方式去探求真理,就会忽略自己内心的感受,把大量的精力和时间用于观察外面的世界,向外看;如果只用启示的方式探求真理,整天冥想、静坐、祈祷,只注重自己内心的感受以及神奇力量给自己的启示,就会忽略了身外的存在和变化。科学和宗教信仰是一个车子的两个轮子,是一只鸟的两个翅膀,任何一方面都不能偏废,两者要平衡发展才能达到和谐。 
  
     近百年科学技术的发展突飞猛进,日新月异,这样的情况下,人们更应该有坚定的信仰,用更高的道德标准去约束自己,我们不可以忽视信仰这种神奇的力量对我们进步的影响”。
 
     有位圣人叫阿博都.巴哈,他说了一段话,非常明确地说明了科学和宗教信仰之间的关系,他说:“如果宗教的信仰和观点与科学的标准是相对立的,那他就只是迷信和幻想,因为知识的对立面是无知,而无知导致迷信。毫无疑问,正确的宗教和科学是一致的,如果发现某个问题与真理相抵触,我们就不能相信和信仰它,除了使人迷惑和动摇之外它是不会有任何结果的”。
 
     知名学者康德曾说:“有两件事使我赞叹不已,一是宇宙的伟大奇妙,二是人心灵深处良心的奇特功能。人只要仰观天地之大,俯察品类之繁,处处都可看到神创造的智慧。同样,人只要反躬自省,倾听良心的声音,也可领会神导人向善的准则。这两件事足以帮助心存诚实,严肃面对人生的人去认真寻求神”。
 
     国家科学院院长弗朗克•普雷斯为1984年出版的《科学与创造论,国家科学院的意见》这本小册子所写的序言中,告慰国人说:“认为‘进化论’代表宗教与科学之间无法和解之冲突……是错误的”。
 
     周恩来1955年在万隆会议上指出:“挑起宗教纷争的时代应该过去了。”
 
     我国1987年人民教育出版社出版的初中《语文》课本第五册103页中一篇〈哥白尼〉是我国一位著名老科学家写的文章,认为:“哥白尼‘日心说’推翻了亚里士多德的地球是宇宙的中心学说,就是粉碎了上帝创造人类的宇宙观,就是科学对基督教信仰的胜利”。这从何讲起?就从字面上也无法混为一谈!那有为了争赢一个苹果从那一颗树上掉下来的人,会去否认栽苹果树的人? 

     毛主席说:“没有调查就没有发言权。”大家说说看,有些人连《圣经》都没看见过,岂敢信口开河?不过后来再出版的初中《语文》课本中就马上删除了,必竟现代中国知识界忠实于真理的还是占多数。
 
     从实质上,极力鼓励哥白尼出版著作的人就是一位基督徒天门学家伽利略,他相信《圣经》,并认定“日心说”和《圣经》不矛盾。另一位支持者叫凯普勒,虔诚的基督徒,曾在神学院进修两年。哥白尼本人就是一位波兰裔天主教徒、信的就是基督,后曾担任牧职传道。“日心说”理论上被确立又是发现万有引力定律后,基督徒大科学家牛顿。若哥白尼本人看见有人把他的成果扯入与他所信的基督教信仰的对立面,你说,他会如何?何况《圣经》中也根本没记载“地球是宇宙的中心学”说,倒是大卫王在《圣经》诗篇84篇11节“渴慕耶和华的殿宇”章节中说:“因为耶和华上帝是日头,是盾牌,……”。

     随着科学的不断前进,在整个宇宙中“日心说”是否会改变还是个问号呢!难怪达尔文的“进化”不被人利用? 

     就说达尔文‘进化论’假说是成立的,但也无力推翻‘创造论’。读过达尔文的《物种起源》你会醒悟,里面找不到“进化”过程的动力,《物种起源》找不出“起源”。

     有些人为了达到打击神学的目的,把‘进化论’假说代表科学与宗教挂上对立牌,真是太无知了。早在1955年万隆会议上伟人周恩来就已经指出:“挑起宗教纷争的时代应该过去了。”事实上若翻一下《圣经》,马上知道“进化”本身就在上帝的计划内。

     《圣经》诗篇127篇1节:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。

     若借“进化”只是为了消除《圣经》在人类的影响,用人的假说来代替,那就更错了。伟大的周恩来早在同基督教人士谈话时就明确表示,“谁要企图人为地把宗教消灭,那是不可能的。”上千年来《圣经》饱受诽谤、打击和破坏,但今天如何?真的就是真的。有些所谓“科学家”仍未察觉宇宙本质或研究到最后成了问号,就自作聪明编些谎话,或以求成名或为了某种目的,创出无知的假想来,害了自己也误导了许多无辜。作为一个科研人员或借科研名的人员都是不应该有的态度,这是做人应有的基本知识。

     神所允许的植物和动物繁殖的方法,远比我们所知道的‘进化论’更多。决不因上帝允许中的进化形式的发现而变种成反上帝的‘进化论’,就否定上帝藉其他方式的可能性。《圣经》创世记第1章,神创造的过程中,有两个词值得特别注意:第11-12节的“发生”,和第20-22节的“滋生”。当然,我们不能根据这两个词,就提出《圣经》支持达尔文的‘进化论’。另一方面,我们也不能因为反对达尔文的‘进化论’,而限制了神作为的方法。

     《圣经》创世记第1章28节:上帝就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;……”。

     《圣经》创世记第1章22节:上帝就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。”里面就已包含“进化”。

     《圣经》也给人一种使命和权力去研究科学。《圣经》创世纪第1章28节说:“……治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各种行动的活物”。因此,人类必需了解生物,及人类所居住的宇宙,这就是“科学”。科学肯定了宇宙有个开始,正应验了《圣经》所说的“起初神创造天地……”。

     只是稍加思索就不难发现,这宇宙之中确凿有威力巨大的高级智能生命存在。若否认这个就等于否认这宇宙,否认天和地。就如一个人只知道母亲就不认识还有个外婆一样。若污辱高级智能生命就等于污辱天和地,若骂爷爷和奶奶就等于骂父亲和母亲一样。会骂父母的人,历史以来都是被人唾弃的。

     若用‘进化论’的观点,人的下步不是渐渐进化,而是一霎时,眨眼之间就是“智能生命”。就如历史长河公认的化石记录显示一样:很多生物突然同时绝灭,然后分门别类的各种生物又是一瞬间同时出现。若按达尔文的“强存弱亡”,那就要靠造物主了,因为人随便怎么强,都是弱的。最后都是死,没有资格与现已发现的智能生命比强弱。

     是认识人生、找到真谛的人受到嘲笑还是拒绝真理的人显示了自己的愚妄和狭隘?当然历史以来,借用宗教或《圣经》的名行许多不义的事,这也是人们所唾弃的。但总不能说,这条路被强盗走过,这条路就是强盗。

     人啊,谦虚下来吧!一切科学都无法超越造物主的创造物之上,进行证据性和逻辑性地去研究、去发现。不管有形和无形,离开了造物主的物质真理性就不叫科学。造物主创造了宇宙规律、而科学发现并利用这些宇宙规律。科学无法推翻造物主,宗教与科学之间没有任何矛盾的存在,更不存在科学反宗教的依据,也不能抓住宗教中个别人的一点错误观点或言论大做文章。

     也有种人总爱高谈阔论“我只信科学”。尽至挂在天上天天看见的太阳都不信存在。会讲这样话的人,首先可以肯定,这人连什么叫“科学”都还不知道。只不过以为“科学”二个字就是世上流行较先进、光彩的词罢了。

     同样作为一个宗教领袖也要认识科学,《圣经》是一本书、大自然也是一本书、科学论证是个发现、考古实察也是个发现。通过科学研究和考古实察找到宇宙的事实依据,让人更好地了解宇宙,了解自己,这也是本书的要求,人生的必要。《圣经》写着要让人知道的,科学可能都会发现。只是人有时观点也可能是错的,也会犯罪。难免老我出现,也会误解真理,唯一的权威的只是《圣经》。因为认识每件事物不在于人的理性和形式上,而是心灵和诚实上。

 

 
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