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何谓全备的福音?
来源:陈鸽博客   作者:陈鸽
 

一灵恩派的博友说:“福音是带着灵魂体三方面医治的佳音,福音临到一个人,会有灵魂体三方面医治的见证。如果缺乏其中一个,这个福音就不完全。所以灵恩教会的牧者立志传扬全备的福音,也就是马可福音--主耶稣亲口应许的福音:【可16:15-20】“他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。门徒出去,到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们。” 
不知道陈鸽弟兄是不是传扬马可福音,这样全备的福音。如果认为灵魂拯救就够了,身体拯救无所谓,我们认为这样的福音不完全,完全福音就如马可福音所记。

身体的救赎也是很重要的,人如果身体陷入疾病的痛苦,他的灵魂也就容易陷入昏暗。看看陷入疾病苦难的人们,就知道他们的灵魂是何等的煎熬。 

主耶稣医治人的疾病赶鬼,就是为了释放被肉体、邪灵捆绑的灵魂,人不依靠主医治的怜悯和恩典,没有办法靠自己得救。
  

陈鸽回复: 

一、“福音”的定义不是你所说的“带着灵魂体三方面医治的佳音”,而是基督为罪人在十架舍命代罪又三天复活的好消息(林前15:3-4)。凡悔改相信的人,就因着神的恩典白白地罪得赦免,更因信称义(弗2:8-9;加2:16;约3:16),这就圣经所启示的全备的福音。凡更改这福音者,是可咒可诅的(加1:6-9;2:4-5)。 

二、当然,神的救赎是全备的(他不仅拯救人的身体,也拯救灵魂);然而,却不是立即的(他没有应许信徒今生就可以免除所有因堕落带来的咒诅、衰老、疾病、痛苦、死亡)。这终极的救赎,要等到基督的二次再来,那时“他要按著那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”(腓3:21)那时,我们才能彻底脱离一切的疾病、痛苦、罪恶与咒诅(启21:1-4)。 

三、是的,神按着自己的主权,在今生也让我们浅尝天国的丰盛、预瞟将来的荣耀。所以,今天他常常施恩医治、释放、拯救我们这些蒙恩的儿女(这就是马可福音所记载的神迹奇事)。然而,他没应许这是必然的(若是这样,信徒就不会生病、不会意外、不会死亡了)。相反的,他应许了信徒必经许多的患难艰难(徒14:22;帖前3:2-4;彼前4:12-13),然而, 

感谢主,他更应许赐下足够的恩典与圣灵的能力,叫我们能够苦中作乐,超越患难,得胜有余(各1:2-3;林后12:9;约16:33;罗8:36-39),直等到基督的再来,那才是终极的救赎(罗8:18-25),这才是全备的福音! 

 

 
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