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什么是圣灵充满?
来源:小小羊园地   作者:小小羊
 

对灵恩路线的一些思考:什么是圣灵充满? 

小小羊--护教卫道 


所谓的“圣灵充满”扑倒在地现象

对灵恩路线的一些思考:什么是圣灵充满? 

对于许多信徒与教会一窝风的追求灵恩,我很忧心。 

灵恩这些东西不是不对,但是,如果把它绝对化,认为非如此不可,认为只有这样才好,认为只有这样才对,那就很可怕了。 

另外,许多人已经过度高抬灵恩,甚至一切以现象为准则,甚至越过圣经、错解圣经也无所谓。 

这样的情形,是很危险的。 

这一系列探讨,是在提醒大家,自己原有的观念,能解通这些问题吗? 

自己的强调与追求,是否已经产生一些偏差了?
  

一、 以今天灵恩路线的标准而言,耶稣算不算圣灵充满? 

主耶稣是三位一体的圣子上帝,受洗时,圣灵如鸽子般降下在祂身上,我不相信有人敢说耶稣没有圣灵充满。 

事实上,主耶稣可能是世上古往今来唯一随时圣灵充满的例子。 

但是,以今天许多走灵恩的教会与信徒而言,祂符合大家‘圣灵充满’的定义吗? 

如果‘圣灵充满’就是要说方言,耶稣有吗? 

如果‘圣灵充满’就是要跳跳、举手、拍手、肢体动作,耶稣有吗? 

如果‘圣灵充满’就是要有狂喜的、或是流泪的、或是任何激烈的感觉,耶稣有吗? 

主耶稣有特别去追求这些东西吗? 

我提出这些,是要大家再思考一次,何谓‘圣灵充满’? 

圣灵充满时,一定要有某些定型化行为吗(如说方言、昏倒、、)? 

如果没有这些定型化行为,就不算圣灵充满?


二、 以今天灵恩路线的标准而言,施洗约翰算不算圣灵充满? 

圣经如何记述施洗约翰? 

他可是‘从母腹里就被圣灵充满了’(路1:15)。 

他的表现又是什么? 

是否出现上述的一些行为? 

是否没有医病或神蹟能力就没有圣灵充满? 

请记住,施洗约翰是一件神蹟都没行过的(约10:41),但他可是圣灵充满的。


三、 以今天灵恩路线的标准而言,奥古斯丁、马丁路得、加尔文、甚至近代的许多宣教士(如马偕、戴德生),布道家葛理汉,信徒蔡苏娟,算不算圣灵充满? 

不会说方言,不会医病赶鬼,不会唱唱跳跳,不会做礼拜时情绪激动,就不是圣灵充满? 

请问,马丁路得的改教行动,是出于人还是出于神? 

马偕来台湾,戴德生去中国,又如何呢? 

难道只有现今很流行的那些现象,才叫圣灵充满,而这这些人都没有? 

我不是说他们这些属灵伟人一定有或一定没有,但是, 

难道圣灵只充满我们这时代的人,不充满这些人? 

如果圣灵会充满我们,圣灵难道不会充满这些人? 



小结 

我提出这些,是描述一个很重要的观念: 

一定要有某些动作才是圣灵充满,没有这些就不是? 

真是如此吗? 

圣经对圣灵充满,有其描述。 

但是,许多信徒真的清楚圣经说了哪些圣灵充满的经节? 

如果不清楚,大家怎知圣灵充满一定是这样,或是一定是那样? 

我们切勿轻易就任意对圣灵充满下出限制,特别是没圣经依据时, 

更勿轻易就凭自己主观感受,或是其他人的教导,就认为一定是这样或一定是那样。 

一定要回到圣经来,以圣经为依据。 

如果,圣灵充满,不是只有灵恩路线强调的上述那些特殊现象或经历, 

那么,一味的去追求那些现象,认为没那样就没圣灵充满,这样合适吗? 

同时,有需要特别去追求那样的东西吗? 

本文来源:小小羊园地

 

 
  整理:归正福音网[www.guizheng.net]
 
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