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第七诫的应用-上帝喜悦的性
来源:教会微刊   作者:张威

第七诫的应用-上帝喜悦的性
作者:张威丨主编:李贤丨排版:Jonah 


“不可奸淫。”(申5:18) 

不可奸淫 
这条诫命规范了对上帝创造的性的尊严维护和尊重。今天的世代是一个性放纵和性混乱的世代,对婚姻中,性的忠诚已经越来越不被重视,许多人甚至认为这是一种社会的进步。可怕的是,许多基督徒在性的看法上也慢慢的受到这个世界的影响和侵蚀,在今天的世代,教会都有责任传讲上帝对性的旨意。 
在解释这条诫命之前,我先要说,上帝是赞同和喜悦性的美好,因为性本身就是上帝所创造的。圣经中的《雅歌》书对性的美好描写着实会令许多提倡性解放的人汗颜:“你的身材好像棕树,你的两乳如同其上的果子,累累下垂,我说我要上这棕树,抓住枝子…(雅歌7:7-8,接下来我们自己想象吧…)”我曾经听过一个非基督徒读了《雅歌》书后有点惊讶的批评道:“你们圣经怎么会这么色情!” 

圣经·雅歌 
圣经不是色情,只是在歌颂美好的性。很多基督徒非得用灵意解经法说这两乳象征着新约和旧约,认为雅歌最主要不是写的男女之间的性之类的说法。这是没有太多根据的,主流的神学家都是认为雅歌书确是歌颂男女之间性的美好。 
在教会历史上,清教徒更是赞同婚姻内的美好的性生活,清教徒更是极力反对婚姻中没有爱的性(这是许多姊妹心里所阿门的),听听清教徒对这方面的言论吧:“爱消失的时候,肉体的作为确实可以持续,但不是纯洁,不是与神圣的婚约相称的,充其量是一种动物般的排泄!”“再没有什么比对待妻子像娼妓一样来爱她更无耻的了”(像娼妓一样对待妻子是指对待妻子只有床上的性而没有温柔的爱)。 
在美国早期的清教徒中间,曾经发生过丈夫因为长时间忽略了他妻子的性需要而被教会长老赶出了教会的案例!中国的基督徒在这方面需要学习清教徒,做丈夫的要更加的照顾妻子情感的需要,更加的对妻子付出爱,做妻子的也要照顾丈夫身体的需要,不能把性当作命令丈夫的筹码。 

圣洁羔羊 
这条诫命在对基督徒的要求是什么?《海德堡要理问答》的诠释是:“一切淫乱皆为上帝所咒诅(利18:30;弗5:3-5);所以,我们必须全心憎恶淫乱(犹22,23),无论未婚已婚,都要过贞洁、节制的生活(林前7:1-9;帖前4:3-8;来13:4)。既然我们的身体和灵魂都是圣灵的殿,上帝便吩咐我们保守二者纯全圣洁;因此,他禁戒一切淫乱的行为、姿态、言语、思想、欲望(太5:27-29;林前6:18-20;弗5:3,4),和一切足以诱导淫乱之事(林前15:33;弗5:18)。” 
这条诫命禁止婚姻以外的任何性行为:婚外性行为是婚姻中的一方和配偶以外的异性发生性行为,这在上帝眼中是大罪。婚外性行为在犹太人中间是要被石头打死的(利20:10),一个学者魏森(Douglas Wilson)说:“奸淫者活该被处死;一个人可以背叛自己的妻子,他就会背叛任何人任何事,奸淫是对家庭的背叛,上帝恨恶奸淫。”就像要理问答所说的,上帝也要禁止我们思想上的奸淫,因为果效都是由心发出,思想上的淫乱不加控制常常会产生实际上的通奸。 
所以,作为婚姻中的任何一方都必须把自己的情感投入到对方身上,不要和婚姻以外的异性有任何超越界限的关系。做丈夫在这一方面更容易落入试探,需要更加的谨慎,比如丈夫的手机和一切通讯工具需要对妻子彻底的敞开,也不要经常和别人的异性女子单独见面。 

拒绝婚前的性行为 
婚前的性行为也是在这条诫命的禁止行列(林前6:9;加5:19)。在这个世代,很多人对于婚前的贞洁不在乎,没有把自己的第一次献给自己未来的丈夫和妻子。性的贞洁是对未来伴侣的最珍贵的礼物,如果这个礼物被不同的人拆开并且损害,收到礼物的人就会受到伤害。 
基督徒要做这个时代的光和盐,即使被别人讽刺为老顽固老传统,我们要对自己的未来的丈夫和妻子负责,保守自己的身体直到进入婚姻中那一天。这条诫命也禁止自慰行为,自慰是一个人过性生活,是恶欲,并且自慰也是常常伴随着有性幻想。此外,同性恋、一夫多妻、一夜情都是这条诫命禁止的罪恶。 
上帝要求把性局限在婚姻之内是为了维护婚姻的完整和圣洁,上帝也是如此而创造了性。性可以是婚姻的增强剂,也可以成为破坏婚姻的最大杀手,所以,上帝要求丈夫和妻子都要以合宜之分对待配偶(林前7:3-5)。不仅如此,婚姻中的联结是基督与教会联结的彰显,丈夫与妻子的盟约乃是描绘基督与教会的神圣盟约(弗5:31-32),而这个盟约是藉着在上帝面前的宣誓和性关系的封锁达到的。 

圣洁婚姻殿堂 
约翰·派博(John Piper)牧师在一篇文章指出婚姻也是基督徒被神称义的外展:我们不是完美的,但是基督饶恕了我们,看我们为完美的,我们也会讨上帝的喜悦。所以在婚姻中,我们也要饶恕对方,看对方为完美的,尽力讨对方的喜悦,其中就有在情感上和生理上(性)来满足对方,让配偶欢喜。 
就像上面引用的《海德堡要理问答》所说的,这条诫命还要求基督徒禁戒一切淫乱的行为、姿态、言语、思想、欲望,和一切足以诱导淫乱之事。所以,基督徒要禁止淫荡的姿势,淫荡的言语、淫荡的穿着,也不要参加可能导致淫乱的聚会和场所。姊妹也要廉耻,自守,以正派衣服为装饰(提前2:9),衣着不可以太暴露,穿衣打扮要端庄,要让男人的注意力放在你的脸上而不是在你的身体上盯着不放。 
由于弟兄常常会受到性的试探,所以弟兄要保守自己的眼睛和心思意念,就像约伯所说:“我与眼睛立约,岂可恋恋瞻望处女呢?”。弟兄在色情电影上尤其需要警醒,今天色情信息泛滥,网络上可以随时的接触到色情的信息,沉溺于色情之中让一个人变得假冒伪善的人,外面敬虔,内心里面则污秽不堪。 
色情也会扼杀一个人的斗志,会慢慢的浇灭一个人对上帝的爱和热情;色情也会给一个人带来一个虚假的亲密感,让一个人没有力量去为一个真实的女人付出爱。今天的教会需要认真处理色情入侵基督徒心灵的问题,不然,教会的属灵活力会被严重的扼杀。 
上帝对性犯罪是极其的厌恶,也咒诅淫乱之罪,淫乱的和奸淫的不能承受神的国(林前6:10),所有的罪都是在身子以外所犯的,唯独淫乱,是得罪自己的身体(林前6:18)。大卫犯了通奸之罪,上帝击杀他通奸生下来的儿子,并且告诉大卫,刀剑必永不离开他的家,这是一个何等可怕的审判! 

后来,大卫的儿子互相杀害,自己的儿子也起来追杀大卫。不过,上帝仍然给大卫开了赦罪之恩,今日犯了淫乱之罪的基督徒也要来到神的面前悔改认罪,再严重的罪行,上帝都会赦免,上帝的恩典总是大过于我们所犯的罪,因为中保耶稣基督已经为上帝所爱之人所犯的一切罪上了十字架,但是蒙赦免的基督徒也要记住耶稣基督所说的话:“去吧,从此以后不要在犯罪”(约8:11)。 


以后不要在犯罪 

基督徒要守住自己圣洁的身份,追求圣洁的生活,讨上帝的喜悦。

 

 
 
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