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为什么基督徒要奉献钱财?
来源:微时代改革宗教会   作者:主内弟兄

1、我们奉献表明神的伟大 

首先,也是最重要的,我们奉献因为奉献表明神的伟大。摩西也是这么认为的。希伯来书说“(摩西)看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐”(11:26)。当摩西放弃世界给他的财富的时候,他在宣告基督的价值比世界所给的财富更大,正如马太福音13章里那个卖掉一切所有的来获得珍珠的人一样。这是一个非常简单的逻辑:放弃低价值的东西来获得更有价值的东西。所以为了基督而摆上的金钱奉献表明神在你的心中有多伟大。 

2、神慷慨地供应了我们 

金钱奉献不但宣告了神的优先次序在一切被造物之上,而且正确地回应了福音中神慷慨给予我们的独生爱子。保罗在哥林多后书8:9说,“你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”圣经告诉我们,神厚厚地赐予我们属灵的丰盛、在基督里的产业,和将来神的国度。我们奉献,是因为神丰丰富富地给我们属灵的恩赐和丰盛,这是透过福音所给到我们的。我们奉献也同时宣告神的慷慨。 

3、奉献使我们成圣 

所以,我们奉献因为神配得,因为神在基督里给我们的远超过我们奉献给神的,而且我们也可以透过奉献追求敬虔。我不是说花钱可以让你成圣,让我们看看奉献是如何帮助我们成圣的。 

A.奉献让我们保持正确的优先次序。在马太福音6:21,耶稣说,“你的财宝在那里,你的心也在那里。”神给了每个人有限的钱财。我们需要这笔钱中的一部分来作为生活所需,一部分来存款或者还款,目的是对自己和家庭负责。然后,仔细听,然后,把剩余的全部奉献,全部!因为我们所留下的,是属灵的酵,它会吞吃我们对基督的委身。这意味着说我们会把我们的信靠放在神以及钱财上,这是完全错误的,马太福音6:24清楚地说:你们不能又事奉神,又事奉玛门。 

B.奉献帮助我们意识到,也承认神对我们所拥有的一切都拥有主权,从头到尾都是神的。这是为什么在玛拉基书3:8-10,作者批评以色列人不奉献金钱等同于在偷窃神的钱。我们所有的一切都是神的,而不是说里面的十分之一是属于神的。 

C.奉献金钱可以帮助和鼓励别人来感谢赞美神。这是保罗在哥林多后书9:12在请求教会帮助那些贫穷的犹太基督徒之后说,“办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢神。”奉献鼓励那些收到帮助的人更好地赞美神和感谢神。 

D.奉献给我们带来祝福。我们奉献,我们就会得到祝福。请不要误会,我没有鼓吹成功神学。的确有人在滥用这一教导,但是神也的确应许我们奉献之后会有祝福。 

在路加福音6:38,耶稣说:你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。 

在哥林多后书9:6-7,保罗说:少种的少收,多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。 

我们奉献,是因为奉献的人会得着赏赐,这是圣经告诉我们的,是一个合乎圣经的动力。捏起自己的鼻子来拒绝赏赐并不是大公无私,而是拒绝神的恩赐。我们奉献以获得祝福是好的,是合乎神心意的。 

当然,有一些假教师错误地教导这一圣经论点,他们说神的祝福一定包括物质的丰富,而且现在就会给你。例如,T·D·杰克斯(他在中国出版了两本书)告诉我们说,如果信徒给他写一张支票,那会成为一个充满魔力的信心种子,神就会医治你的婚姻、你的信用记录、你的银行贷款。也有一些忠心的仆人会在这一点上犯错误,他们可能会告诉你说你负债累累是因为你没有忠心地奉献给教会。这些传道人,都在错误地用世界的标准定义神的祝福。圣经并没有叫我们用钱财来评估属灵的丰盛。当然,中国教会可能走向另一个极端,用贫穷来评估属灵的丰盛,越清贫好像就越属灵,这也不是圣经的教导,这是禁欲主义的结果。 

在旧约圣经中,神的确将物质的丰富和属灵的顺服联系在一起(亚伯拉罕),因为神的百姓当时被定义为一个实际的民族,居住在一个实际的土地上,那片土地有实际的、物质的产出来表明神的丰富供应(民数记14:8,申命记28:13-14)。但是旧约的祝福总是指向更大和将来的祝福。 

在基督降临之后,神的百姓从以色列民族变成了基督的教会,我们不再拥有实际的土地,我们拥有的是将来的天国。圣经自此强调属灵的、永恒的祝福,而不是现在的物质祝福(以弗所书1:3)。对我们来说,信靠和顺服并不保证我们属世的财富和舒适。在使徒行传和希伯来书,我们都可以看到神的百姓蒙召在今生受苦(帖撒罗尼迦后书1:4,使徒行传9:16)。但是为基督受苦会成为我们的祝福,并且我们在天国有赏赐(马太福音5:11-12)。这里很清楚地一件事是:我们奉献,我们会被祝福,这祝福是我们奉献的动机之一。  

哥林多后书9:7说,“捐得乐意的人,是神所喜爱的。”因为奉献的人是在向世界宣告,从神而来的祝福比他们从世上得来的金钱更有价值。然而保罗在哥林多前书13:3也告诉我们,如果我们捐的时候没有爱,我什么都得不到,即便我把我所有的钱财都捐给穷人。因为勉强的奉献不能表明神的良善,勉强的奉献把神体现为一个凶恶的债主。我们奉献的动机比我们奉献多少更重要。 

那么,你可能会想,如果我在投入奉献箱之前看着我手里的钱,或者转账的时候犹豫要不要奉献,思考可以用这笔钱做一件别的什么事情,但是最后还是投入了奉献箱或者按下了转账按钮,因为你认为神可以比你更好地使用这笔钱,当我这样做的时候,我是不是什么都得不到?我是不是就没有祝福了!当然不是。你已经凭着信心摆上了行动,表明了你对 神的信靠。神不要充满悔恨的奉献,因为他们的奉献没有展现他们所看重的价值。但是在争战中的奉献呢?这些奉献在神的眼中是有价值的,正如希伯来书11:6所说,“人非有信就不能得神的喜悦。” 

所以,你在奉献时的纠结并不影响奉献的信心,我们都是罪人,所以我们会有纠结。但是如果你真的是不想给,例如,你的奉献是因为面子、或是购买宗教服务,那么你就不要奉献。哥林多后书9:7说,“不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。”神不需要我们的钱,没有我们的奉献神也可以做成大事。但是因着神的良善和怜悯,他给我们机会、特权和喜乐来参与神的工作。(奉献同时也是一种信心的操练。)如果你觉得勉强,找一个你信任的属灵伙伴分享你的纠结。当你的心正确的时候,再欢喜地奉献你心里所决定的金额吧!

 

 
 
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