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信仰延迟不走的警示
来源:《圣洁》   作者:伟宁
 
有许多上帝的儿女,他们知道的远多过他们行出来的,他们看到的远多过他们实践出来的,然而,他们却在这样的状态中持续了许多年。真是奇怪,他们走了一段,却再也不往前走了! 

他们承认基督是教会的元首,并且喜爱真理。他们喜欢听好的讲道,对福音的每一项教义都认同,但是,在他们里面仍然缺少了某种难以描述的东西。他们做出来的事情常常让牧者和属灵长辈们感到失望。真是奇怪,他们有这样的头脑,在为人行事上却停滞不前! 

他们相信天国,但看起来却不是那么向往它;他们相信地狱,但看起来却不是那么惧怕它。他们爱主耶稣,但是为祂做的事情却是那么少。他们恨恶魔鬼,但是看起来却常常想要与它为伍。他们知道日子减少了,可是活着的方式却好像是天长地久。他们知道他们要争战,但是在人看来他们却是在和平年代。他们知道他们有路程要奔跑,但是他们看起来却是原地不动。他们知道审判的主就在门口了,将来要有愤怒临到,但是看起来仿佛是半梦半醒。真是奇怪,他们已成为这样的人,可是却到此为止了! 

对这些人,我们该说什么好呢?他们常常使敬虔的朋友和亲人感到困惑。他们常常使人焦虑。他们常常给人带来极大的疑惑和省察。我们可以用同一个描述来将他们归类:他们都是罗得的兄弟姐妹。他们迟延不走。 

这些人,在他们的脑海中有一个观念,就是不可能所有的信徒都变得那么圣洁和那么属灵!他们承认,高度的圣洁是一件非常美的事情。他们喜欢在书中读到有关卓越圣洁的事,他们甚至喜欢在别人身上看到高度的圣洁,但是他们不认为所有的人都要达到一个高的圣洁标准。无论如何,他们看来是在心里认定了,他们达不到那样的圣洁程度。 

这些人,在他们的头脑中对仁爱有一个错误的观念,是他们自以为的仁爱。他们非常害怕被别人看为是不宽容和狭隘的,因此走了另一个极端。他们尽力讨每个人的喜欢,附和每一个人,赞同每一个人,但他们忘记了,他们首要的应当是讨上帝的喜悦。 

这些人,他们害怕作牺牲,他们逃避舍己。他们似乎从来不把我们主的命令应用到自己的身上,就是“背起自己的十字架”,“若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉……若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉”(太5:29,30)。他们都不否认主耶稣说了这些话,但是这些话在他们的信仰生活中从来没有位置。他们的一生都在努力使门变得更宽些,使十字架变得更轻些,但是他们从未成功。 

这些人,他们总是在努力地和这个世界和平相处。他们善于找到各样的理由,不从这个世界中坚决分别出来,他们又编造各样的借口,去参与令人质疑的娱乐活动,并且和有问题的朋友交往。这一天他们参加查经小组,另一天他们就去参加舞会。这一天他们禁食,领圣餐,另一天他们就上午去赛马场,晚上看戏剧。这一天他们听了某些慷慨激昂的布道家讲道。之后,几乎不能自已,另一天他们就被一些世俗小说感动得痛哭流涕。他们不断地努力说服自己,与世人的立场有一些交集是有益处的。然而,他们的光景说明了,这么做没有益处,只有害处。 

这些人,他们不能从内心中与自己顽固的罪争战,无论那罪是懒惰、好逸恶劳、坏脾气、骄傲、自私、缺乏耐心,还是别的。他们容让罪安然地居住在他们的心里面,不被对付。他们说,这是出于他们的身体原因,这是他们的性格,这是他们的气质,这是他们的试炼,这是他们的行事为人的方式。因为在他们出生之前他们的父亲,或母亲,或祖母就是这样,所以他们不能不这样。如果你几年之后再见到他们,你听到的还是同样的话! 

然而,归根结底,我们可以用一句话来总结:他们都是罗得的兄弟姐妹。他们迟延不走。 

哦,如果你是一个迟延不走的灵魂,你是不会喜乐的!你知道你不喜乐,如果你喜乐,就奇怪了。迟延不走,必然会毁坏一个基督徒的喜乐。一个迟延不走者的良知,会拦阻他享受内心的平安。 

或许有一段时间你跑得不错,但是你离弃了你起初的爱心;从此你再也感受不到同样的平安,直到你“行起初所行的事”(启2:5)。你就像彼得一样,当主耶稣被捕之后,你从很远的距离跟随祂。也像彼得一样,你会发现这么做不是令人喜乐的,而是苦涩的。 

来看一看罗得吧!记住罗得的人生故事,思想一下罗得的“迟延不走”,要成为有智慧的人。 

现在让我们来思想一下可能令罗得迟延不走的原因是什么。这是一个非常重要的问题,我希望你认真地关注。知道病因是治疗的第一步,预先被警告的人就有所预防。 

本文的读者中有人觉得自己的灵命很稳妥,不至于“迟延不走”吗?那么让我来告诉你一些关于罗得的历史。做罗得所做的事,如果你今天不落到和他一样的灵性状态中,那真是奇迹了。 

我在罗得生命中观察到了一件事,就是他在早年的生活中做了一个错误的选择。 

亚伯拉罕和罗得曾经在一起生活,他们的财物都变得甚多,使他们不能同居。当他们两人决定如何分开的时候,亚伯拉罕作为两人中的长者,凭着谦卑和爱护的心,让罗得来选择地方。他说:“你向左,我就向右;你向右,我就向左。”(创13:9) 

罗得如何选择的呢?我们知道,他看到靠近所多玛的约旦平原土地肥沃,非常滋润。这样的地有许多草场,适合畜牧。罗得有很多的牛群和羊群,这样的地方正适合他的需要。就是因为这一片地方肥沃、滋润,他就选择了居住在这里(参创13:10)。 

但这里靠近所多玛!他不在乎。要和他成为邻居的所多玛人是邪恶的!无所谓。在上帝眼中他们是罪大恶极的!对他来说无关紧要。草场很肥沃,土地很富饶,他需要一处对他的羊群牛群好的地方。在这个理由面前,即使有什么良心的不安或疑虑,也都烟消云散了。 

罗得的选择是凭着眼见,不是凭着信心。他没有寻求上帝的旨意,以免自己犯错误。他看的是今生的事,而不是永恒的事。他考虑的是世上的好处,而不是灵魂的好处。他只想到了什么有益于今生,他忘记了将来的生命。这是一个坏的开始。 

但我也注意到,在没有必要的情况下,罗得和罪人混居在一起。 

我们首先知道,罗得“渐渐挪移帐棚,直到所多玛”(创13:12)。我已经说明,这是一个很大的错误。 

但是当他再次被提到的时候,我们看到他实际上已经住在了所多玛。圣灵清楚地说:“罗得正住在所多玛。”(创14:12)他离开了帐棚,离开了田野,在那个邪恶城市的街道上有了自己的房屋。 

圣经没有告诉我们为什么会有这样的变化,我们不知道是否有什么缘由造成了这个变动。我们可以肯定,这不是上帝的命令。也许因为他的妻子喜欢城里的社交生活,所以她喜欢城市胜过乡下。很清楚,她不是蒙恩得救的人。或许她劝说罗得这么做,是为了女儿们方便嫁人,生活可以安定下来。或许是他的女儿们催促一家人住进城里,因为她们喜欢交一些享乐的玩伴。我们已经知道她们是轻浮的女子。或许是罗得自己喜欢这样,因为这样对自己的资财有好处。人对自己想做的事,从来不缺乏借口。但是有一件事是清楚的:罗得没有充足的理由,他就住进了所多玛。 

当一个上帝的儿女做以上这两件事的时候,我们就不必为接着发生的事情感到惊讶,那就是,渐渐地,我们将听到关于他的灵命不好的消息。如果他变得对上帝借着苦难对他发出的警告无动于衷,就像罗得那样(参创14:12),以致最终在试炼与危险来临的时刻,也像罗得一样,成为一个犹豫不决、迟延不走的人,我们也不必感到奇怪。 

恩典是一株娇嫩的植物,除非你珍惜它,呵护它,否则它在这个罪恶的世代里会很快枯萎。虽然它不会死,但是它会打蔫。最有光泽的一块金子,如果暴露在潮湿中,就会很快地变得暗淡无光。最火热的铁块可以很快变冷。如果你要使一块铁变得通红,你要花费很大的功夫和气力;但是如果你要使它变硬、发暗,只需要一点点的凉水,或是只要丢在一旁,不理会它。 

你现在可能是一个非常火热、非常热心的基督徒,你的感觉就好像是大卫在他兴盛的时候说,“我永不动摇”(诗30:6),但是不要自欺。只要你跟随罗得的脚步,做出罗得所做的选择,你的灵命很快就会落到他的光景。任由你自己去做罗得所做的,你很快就会发现,你已变成像他一样可怜的迟延不走者。你会发现,就像参孙一样,上帝不再与你同在了。在试炼临到的时候,你会羞愧地发现,你变成一个立场不坚定、优柔寡断的人。在你的灵性中发生了溃烂,在你没有意识到的时候,它渐渐地耗尽了你生命的活力。你属灵的力量渐渐地被损耗,不知不觉中,你的生命被荒废。最终,你会发觉,你的手几乎没有力量去做主的工了,你的脚几乎没有力量去走主的道路了,你的信心比一粒芥菜种子还小;而这一切,可能就发生在你生命中最关键的时候,那时你的敌人如洪水般冲来,而你却正是在最软弱无力之时。 

哦,如果你不想成为在信仰中的一名迟延不走者,就思想这些事情!当心罗得所做的选择! 

(节选自作者著《圣洁》
 
 
 
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