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掌握传道与卫道之间的平衡与分寸
来源:陈鸽的博客   作者:陈鸽
 

文章名:掌握传道与卫道之间:平衡与分寸
原作者:陈鸽


犹大 1:3 亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。 
  

真假犹大 

圣灵感动犹大(很可能是主耶稣同母异父的弟弟)写下了犹大书,来揭发那卖主卖友犹大的行径。虽然两个都叫犹大(赞美),但一个忠心耿耿,名副其实;另一个名不副实,假冒伪善。妙哉,神借着一正义的犹大,揭发那邪恶的犹大。 

起初,主仆犹大写信的目的,是要尽上【传道】的责任,尽心阐明救恩之道,然而,正当他想要下笔写信之刻,他“不得不”劝勉圣徒,也要尽上【卫道】的本分,为从前一次交付的真道竭力的争辩。 
  

责无旁贷 

注意,他“不得不……”。犹大被圣灵感动,受圣灵催逼,不得不挺身而出,捍卫真道。这本不是他的初衷,他只想“尽心写信”讲明救恩之道。然而,正当他【尽心传道】之时,神也催促他要【竭力卫道】。 

这是每个忠仆当尽的两大本分:他不但要积极的传讲真理、阐明真道,也要消极的揭发假道、捍卫真道。换言之,一方面他要尽心地建立圣徒,另一方面他也要竭力地抵挡异端。 

正如尼希米修造耶路撒冷的城墙时,他的仆人“一半做工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲……。修造城墙的,扛抬材料的,都一手做工一手拿兵器。 修造的人都腰间佩刀修造”(尼 4:16-18)。他们一手拿起工具,积极地建造城墙,一手又握着武器,消极地防御仇敌。 
 

双管齐下 

正如王明道先生曾说过,一位忠心的牧者有双重的职责:一是【传道】(太 28:18-20;约 21:15-17),二是【卫道】(犹 4;徒 20:27-31)。【传道】就是引人归入主的羊圈、并喂养造就他们;【卫道】就是把守好羊圈的大门,不让披着羊皮的狼混进教会。他说,我们必需二者兼顾,缺一不可。我们若只传道,不卫道,那么传了半天,最终假师傅又混进教会,混淆真道,吞吃小羊,我们岂不前功尽弃了吗?所以,我们不仅要广传福音,领人归主;更要分辨道路,抵挡异端,站稳立场,才不负所托(提后 4:1-8)。 

这不仅是传道人的托付而已,他更有义务要劝勉众圣徒,个个都要全心投入这卫道的使命,“要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。”为什么? 

犹 1:4 因为有些人偷著进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰我们(或作和我们)主耶稣基督。 


仇敌卧底 

“因为有些人偷着进来”,他们不是万古之先“蒙召作圣徒的”(林前 1:2;提后 1:9;弗 1:4-5),乃是“自古被定受刑罚的”;他们根本“不认独一的主宰我们主耶稣基督”,但却口口声声称他为“主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?”(太 7:22)他们压根儿是“不虔敬的”,但却假装“有敬虔的外貌”(提后3:5);他们狼性未改,但外面却披着羊皮(参:太 7:15);“他们说是认识神,行事却和他相背,本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的”(多1:16),“将我们神的恩变作放纵情欲的机会”(犹 4)。他们唱的好听“奇异恩典,何等甘甜”,其实却糟蹋恩典、放纵情欲、为所欲为、亵渎圣名。他们言行不一、假冒伪善。他们是门徒当中的“犹大”、叛徒。 

注意,他们已经“偷着进来”了。进到哪儿?进入教会,进入圣徒当中,进入羊群当中。到底他们是谁呢?


神家盗贼

不是人家里的小偷,乃是神教会中的盗贼。正如主耶稣说的:“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。我是好牧人……”(约 10:10-11)主耶稣(好牧人)来,是要喂养羊群、造就圣徒、建立教会,而盗贼来却要“偷窃、杀害、毁坏”。 

“偷窃”什么?不是偷钱,乃是偷羊。 

“杀害”什么?不是身体,乃是灵命。 

“毁坏”什么?不是教会的建筑,乃是活石建造的灵宫(彼前2:5);毁坏圣灵的居所,就是神的殿(林前 3:16-17)。 
 

阴险企图 

这就是盗贼(假师傅)狡猾的手段:他要“私自引进陷害人的异端”(彼后 2:1),暗暗的偷梁换柱,默默的移花接木;不是明目张胆的拆毁,乃是偷偷摸摸的破坏;不是光明磊落的从正门进来,乃是从旁门左道混进教会,装扮成圣徒的模样,潜伏在信徒当中卧底,虎视眈眈,等待机会,随时要进行颠覆。难怪主耶稣谆谆的提醒:“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披著羊皮,里面却是残暴的狼。凭著他们的果子,就可以认出他们来。”(太 7:15-16)又说:“我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人……”(太 10:16-17)。 


四面楚歌 

弟兄姊妹,我们的处境,真危机四伏,因我们周围,到处是乔装弟兄的盗贼(加 2:4-5),他们是撒旦的差役(林后 11:11-13),是教会中的恐怖分子,他们“偷着进来”专搞破坏活动。所以,主提醒我们,要提高警觉,小心防备他们,这就是卫道的工作。 
 

激烈争战 

然而,【卫道】不是件容易的差事,因为卫道者需要争战、需要付代价!当卫道者勇敢地揭开假师傅的羊皮,暴露魔鬼的诡计时,它不会乖乖地束手就擒,反而会无情地反扑、无理地反攻。卫道者必需挺身与豺狼博斗,不顾自身的荣辱,不计个人的得失,紧跟良牧的脚踪,甘心为群羊舍命(约 10:11-13;徒 20:22-24)! 

这是场生死的博斗。所以,大多数人都敬而远之、退避三舍。他们宁可偃旗息鼓,息事宁人,明哲保身,还美其名说:“我们只积极传讲真道,不消极揭发假道。只传讲福音,不搞纷争、不作内耗。”正因这缘故,今天教会热心的【传道者】虽不乏其人,忠心的【卫道者】却寥寥无几。因此,教会如羊无牧,困苦流离,饱受豺狼的侵袭和异端的迷惑,成了可怜的掠物。哀哉! 

因此,圣灵感动主仆犹大,写信给众圣徒说:“亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。” 

这段经文,表明了主仆的双重责任,一是传道:尽心地讲明救恩,二是卫道:竭力地捍卫真道。 
 

四点观察:  

第一:尽心传道,是主仆人主要的责任。 

犹大说:“我想尽心写信给你们,论我们同得救恩……”犹大的初衷,不是卫道,乃是传道。这是神给他首要的托付。正如(提后 4:1-5)保罗对提摩太,义正词严说的:“我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭著他的显现和他的国度嘱咐你: 务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。” 

可见,尽心传道,是主仆人主要的责任。 


今天有些人,整天忙于“卫道”打打杀杀、刀光剑影,却不忠心传道,不按时分粮,不讲明真道。这样的“卫道事工”叫做不务正业。他们模糊了焦点,偏离了主仆传道的主要职分。 
 

第二:竭力卫道,也是不可少的附带工作。 

犹大说:“我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就【不得不】写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。” 

奇怪,保罗不是劝勉提摩太说?“惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,善於教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。”(提后 2:23-26) 

既然主的仆人不可与人争竞、又要温柔待人,为什么犹大还劝他们“要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩”呢?这岂不矛盾吗?是否犹大个性好强、天生好斗、喜欢打仗呢? 

不!他乃是被圣灵感动,迫不得已,“不得不”奋起争战。为什么?因为福音的仇敌已经“偷着进来”了(犹 4)。恐怖分子就在门口了,你再不闻不问,敌人就要先下手为强了。我们不能再睁眼闭眼,假装太平,因为恶者得寸进尺,咄咄逼人,所以我们“不得不”起来捍卫真道。这是每个忠心的牧者必须尽上的本分。 
 

今天多数传道人说:“我只阐明真道,不揭发假道,因为卫道不是我的呼召,不是我的托付。”不可能!面临豺狼虎豹的侵袭,牧人怎能袖手旁观呢?尽管他主要的托付是尽心传道(牧养羊群),但竭力卫道(尽忠守望),也是不可少的附带工作。失职的卫道者,也一定是个不忠心的传道人(徒 20:17,27)。 
 

第三:这两者(传道与卫道)主次有序,不可本末倒置。 

犹大说:“……我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。”由此可见,传讲真道,是犹大的主要托付;抵挡假道,则是他在传讲正道的过程当中,不得不尽的本分。这两者,主次有序,不能颠倒;轻重有别,不能混淆。 
  

今天有人自命不凡,专门“卫道”。他们在网络上大放厥词,发表文章,指名道姓,批评这个,论断那个,轰炸一个,又打倒另一个。然而,却从不案卷讲道,正面解经,按时分量,牧养群羊。他们只负面的拆毁,却不正面的建造;只指出别人的错误,却没有正确的解经。换言之,他们不是本着圣经来卫道,乃是按着自己的好恶来批判。虽似乎挺有道理,却没把人带回真理。 

这种偏向的“卫道”,是不平衡的、没分寸的、喧宾夺主的、毛遂自荐的工作。这不是“从天上来的异象”,乃是人自己血气的冲动。(例如:张弓剑、七千人论坛、黄段无誉祸、等等。) 


第四:不仅是主仆要卫道,所有的信徒都当全心参与。 

犹大说:“亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。” 

注意,犹大这番话的对象,是“亲爱的弟兄”。他受感写信劝勉众肢体,“要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。”换言之,这卫道的责任,不仅是传道人的,更是众圣徒的,因我们处于争战时期,必须全民皆兵,人人都要警醒,个个都要参战,没有一个例外。 


今天有人说:“卫道是传道人的责任,我是平信徒、小老百姓,没有这个托付!”不!犹大说:“亲爱的弟兄啊……你们要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩”。天国兴亡,匹夫有责。只要是天国子民,人人都责无旁贷。(陈鸽 4-14-2016)

 

 
 
 
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