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我们在福音事奉中的体会(二)
来源:《教会》期刊   作者:约书亚
 
文章名:当光照耀死荫之地——我们在福音事奉中的体会   
原作者:约书亚   


第二篇:

三、不妨打一针助产剂

     2012年秋天,我受邀到北卡罗来纳州的一个教会主日证道。讲道结束后,我们和弟兄姊妹在教会一起吃午餐,坐在我对面的一个数学教授陆陆续续地来教会三年了,就是不信主。他信主的妻子和教会的弟兄姊妹都很作难,每次让他信,他都说再等几年、退休了之后再信。在餐桌上我就问他:你相信耶稣的主要的难点在哪里?他告诉我主要的难点就是觉得信主浪费时间,周日来教会,周间有查经,还有这活动那活动,都是闲着没事干的人才信。本来工作就挺累的,偶尔过来消遣一下,听听歌,学点道理还可以,真要认真起来,现在没那个功夫。另外,他不想服事教会,认为在教会做慕道友的感觉很好,大家都很爱他、服事他。(在教会中慕道友的确是比较有“特权”的一群人,他做错了什么,大家都会非常理解。)这位老兄是一个非常敬业的教授,逻辑性很强,关于耶稣和福音已经听过了许多,认为福音可能是真的,但不愿意接受。整个午饭过程中,我一直在默默地为他祷告,并问他一些问题,听他讲自己对于耶稣的认识。关于真理他知道许多,但仅限于知识层面,对于活着的基督,因为没有悔改重生,因此没有直接的经验和理解。 


     对于这种资深慕道友,有时候我真不知道怎么给他们传福音,因为我讲的东西,他们都听过,就好像一块屡次被雨水浇灌过的地,再洒点水也没有什么效果。所以我就决定不讲,只听他讲。在弟兄姊妹基本都吃完陆续离开的时候,我心里想起一句话,就和他分享说:母亲腹中怀了一个孩子,怀了九个多月到了临产的日子,可是孩子就是不想出来,但是如果他仍然不想出来的话,很有可能胎死腹中。我当时说的语气很严厉,气氛也开始有些紧张,旁边的两位弟兄捏了一把汗。他沉默了两分钟之后,说他愿意相信,于是我带领他作了决志祷告。有时候传福音挺不可思议的,不知道上帝会藉着哪句话或者哪个场景带领一个人信主。但是每个人信主的过程都是在上帝奇妙的计划和设计当中,美妙而不可思议,显出他的拣选和恩典。 


     随着教会的成熟,我们做事情越来越稳扎稳打、有条有理起来。先松土、再传福音、再浇灌,这种方法从策略上而言非常好,而且使慕道友感觉到没有“压迫感”。北美华人教会更是如此,许多教会主张“不能太Push,要悠着点来”。的确是这样,毕竟福音工作是一个长线的工作,需要长期的投入才能看见果效。但是也不尽然,人的方法总是考虑周全之后再呼召人信主,而有时候上帝的方法未必如此。在合适的时机“Push” 一下,有时候也不见得就一定是坏事,特别是对于“资深慕道友”而言。当然,这需要在祷告中寻找合适的机会才行。 


四、让他们在团契中经历福音 


     每两周国际学生团契,Ron和Marianna 都会邀请一些外国学生到他们家里吃饭,他们会花三天左右的时间准备饭食,把家里打扫得非常干净,如同迎接贵宾一般把一些外国学生邀请到他们家里。同工也会为团契祷告。大快朵颐之后,Ron会有30分钟左右分享福音,之后是小组讨论。每次基督徒和慕道友各占一半。一般是我或者另外一个弟兄带领小组讨论。这个事工已经二十多年了,重要的不仅仅是Ron分享的信息,而且是使非信徒看见基督徒如何生活,教会是什么样的。真正打动许多中国学生的是以下几点: 


1、这对美国夫妇舍己的见证。他们对基督的爱及彼此相爱,他们对生活喜乐幽默的态度,他们对家庭的管理和好客会直接影响非信徒对待基督信仰的态度。他们对基督教的看法,不是冷冰冰的“四个属灵原则”,而是一个温馨的基督徒家庭。 


2、餐桌上近距离的交往。美好的食物总是使人愉悦,也因此有助于降低戒备,拉近彼此之间的关系。在吃饭的过程中,基督徒与非基督徒之间彼此交流生活琐事或者基督信仰都显得没有那么僵硬和唐突,因为毕竟大家坐在了一起。 


3、基督徒团契的氛围。在团契当中,基督徒之间坦诚交流、彼此服事、互相担当、寻求真理,这种在真理中的爱的关系是地上其他组织中很少见到的。所以,对于一个来到团契的慕道友而言,他不是在与一个人打交道,而是在一个群体当中。团契会使人感受到非常直观立体的基督徒生活状态,因此会降低传福音的纯教条风险。 



五、不为了传福音而传福音 


     2011年8月份我刚到美国,每次看见一个华人心里就特别着急想给别人分享福音,但是实在是缺少耐心和关系建造的过程。9月份的时候,我第一次去IFM,这是一个美国的国际学生服务组织,一些美国教会联合起来,每周五做饭宴请外国学生,并且提供圣经、语言、美国文化等基本的课程。我当时遇见了一个从南京来的学生Gang。我们坐在一起吃晚饭,刚坐下不久,没等人吃饭,我就开始劈头盖脸地讲起了耶稣基督。这个学生从来没有听过福音,也没有到过教会,估计平生第一次遇见一个愣头青基督徒,讲了一堆闻所未闻的事情,简直就是一个外星人。当我正讲到兴头上的时候,忽然下意识地感觉到有些唐突了。后来Gang觉得太尴尬,就从我这个桌子挪去别的桌子上吃饭。后来虽然我继续邀请过Gang到我们家里做客,也和他继续保持过一段联系,但是他一直没有接受福音,并且对我本人及福音始终保持着警惕的态度。 


     这件事情之后,我开始反省我传福音的方法和目的。首先,我是以一种进攻型的姿态在传福音,任何人在面临这种情况的时候都会很快启动自我保护系统。这样传福音其实许多时候不是松土,而是使土壤更硬。其次,我与Gang第一次见面,尚没有基本的信任关系,而且对对方的信仰及价值观念没有基本的了解。在这样的情况下传福音需要非常谦卑的态度和温和的语气。 


     前些年,我和同工们在北京的一些学校巡回祷告、传福音时,大部分是向陌生人传福音,而且大部分是采用这样的方法传福音。见到一个陌生人就给他传,这样的方法如同撞大运,虽然可能会带领一些心灵比较柔软的人信靠上帝,但是如今的禾场已经不像当年。大学校园里,许多人都已经被这样的福音“扫过了”,但是福音基因中的爱和信任关系,以及对传福音对象的基本调查研究都被忽略了。或者说有时候,由于懒惰不愿意花心思,而选择一些最简单的方法去传福音。其实这不是一个整全的、甚至说是基础性的传福音方法。如今的时代已经到了一个传扬“精致福音”的时候了。 


结语:传扬一个精致的古旧福音 


     美国福音派基督徒的口碑不好,一个重要的原因就是传福音的方法过于程序化或者机械化。许多福音派基督徒不做调查研究,不倾听别人的声音,也不关注对方的处境,只是填鸭式地把一堆道理讲给人。这样的方法会破坏禾场甚至会绊倒人。所以,总结前文所记叙的我个人在学习和实践过程中对传福音的体会,我觉得要在以下几个方面有所关注。 


1.一对一地关心几个人。传福音像养孩子,即使是双胞胎也要一个一个生,一个一个喂。传福音功利化的态度是福音的敌人。带人信主的数目是没有意义的,只能增长骄傲和与上帝为敌。去年学校周间敬拜的时候,主持人介绍我在各地布道会带领两三百人的事情,我当时非常羞愧。讲员只不过是个收生婆,是上帝的教会藉着福音生了他们。荣耀是上帝的,不是某个人的。大型布道会呼召人举手信主的方法若是没有后续跟进的话,决志的人的信仰生命是否成长是存在巨大问题的。 


2.先做调查研究。基督徒要先了解一下自己传福音对象的价值观念和内在挣扎,然后传福音可能会少走一些弯路。先当垃圾桶,再把宝贝拿出来。花些时间陪伴我们要传福音的人,听听他们的故事、他们的想法、他们的挣扎、他们的痛苦、他们的需要、他们的追求,再慢慢地把基督介绍给他们,慢工出细活,传福音急不得。 


3.开放家庭到家里吃饭查经。有节制、有计划地邀请一些人到家里来吃饭是一个很好的方法,但是这的确是需要付代价的行动,甚至有时候面临着情感被伤害的危险,但是当你真的愿意开放家庭、带领人查经的时候,上帝真的会大大动工。哪里有爱上帝爱人的工人,万军之耶和华就在他们当中。 


4. 功利主义害死人。带人信主不是要证明自己,也不是控制人、利用人。而是顺服上帝,要祝福人、成全人。传福音不应该成为噱头,而应该是一个在使命上与基督联合之人每个心思、每句言语、每个行动的目的。 


5. 传使人死且使人活的全备福音。全备的福音不仅仅是纯正的教义,而且是以福音为中心、被福音所支配的生活,包括家庭、工作、教会等所有我们生且活的环境和地方。为基督死是容易的,但为基督而活却是难的。献祭只有一次就完了,活祭乃是天天都在献,天天都在死,也天天都在生(参林后4:10-11)。 


6.基督徒当在知识、德行、灵性上竭力追求完全的地步。信仰决不是内蒙草原上三五厘米的沃土,底下却是砾石黄沙。信仰应该成为北大荒深深的黑土。苦难是炼炉,信心和顺服是飞翔的翅膀。传福音不仅仅是传福音,乃是生命的见证——以荣耀基督的新生命传福音。 


7.少用一天手机,多传一个福音。智能手机啊,你这个阴间的使者,魔鬼的工具,你用Wifi和无边无际的鬼把戏网住了上帝的仆人传福音的脚步,遮住了上帝的工人看见人需要的眼睛,堵住了他们听上帝声音的耳朵,抢夺了他们传讲真理的嘴,却使它被用来闲聊。 


8. 好好地带些门徒吧。一个敷衍潦草给很多人传福音的人,不如一个踏踏实实给一个人做门徒训练的人。一个不知道人死活的教会大牧师,不如一个教会里最不起眼但却带领门徒的软弱小弟兄。一个带了一群婴儿基督徒的人,不如一个正经八百地把一个人带大的真父亲。 


 同性婚姻、相对主义、宗教混合、民主宪政等思潮以时尚的名义吸引着自己的跟随者,Macbook、3D打印、智能手机等新技术潮流已经把这个世界装扮成一个待嫁的新娘,吸引着成千上万的年轻人。世界和它的跟随者正在预备迎接自己的王,教会和上帝的百姓预备好迎接自己的新郎了吗?福音是古旧的,但是否非得“古板生硬、简单粗糙”不可?教会如何回应这个时代?在这个时代,基督是被怎样的一群人钉在十字架上?在这个时代,跟随基督的人要如何把福音告诉那些死在罪恶过犯中的人?这些问题都值得基督的工人花心思研究。愿主呼召他的工人用这个时代的语言对这个时代的人传讲大能的福音,使福音与他们相遇之时,不只是一场邂逅,而真正是从高天临到的大光照亮了坐在黑暗中死荫里的灵魂。 


作者夫妇原为北京某教会学生团契带领人,目前在美国一间神学院接受装备。
 

本文摘自《教会》期刊分页发布,此为第二篇,全文结束。
 
 
 
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