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决志做传道必不可少的三件事
来源:《教会微刊》   作者:韩恩泽
 

引言 

现今教会面临重要的问题,有多少讲道人还在以基督为中心的讲道,讲道人应该具备怎么样的素质才有资格登上讲台。如果对于传道人没有一个严格的要求就是对教会不负责任,只有规范传道人,才能够规范讲台事工。 

笔者提出三个方面,来探讨传道人的被规范的原则,第一是清楚呼召;第二是忠心教导;第三是一生奉献。从这三个方面展开讨论传道人的资格,传道人的具备和传道人的心志。 


一、清楚呼召 
呼召是神对人的选召,指示人去明白要完成的使命。呼召是过神所要的生活,舍弃本我的生活。呼召看似平凡却是伟大的,因为呼召是神让我看到真正的自己,神呼唤我去就近祂,以至于我的全人、所做的每一件事,及拥有的每样事物,都投注一种特殊的忠诚及活力里面,在生活中回应祂的召唤并且专一侍奉祂。然而没有呼召的服侍是消沉的,没有呼召的热心是短暂的,没有呼召的跟随是充满疑惑的。 
今日作为教会传道人,呼召至关重要,有了呼召就有了忠心到底的心,面对教会各项事工勇于承担责任,尽忠职守。危机的是现今多数传道人传呼召自己却没有呼召,多数的神学生接受装备却对呼召模糊不清;没有呼召的传道人常常存的是“众人虽然离弃主,我却总不离弃主”,只是一种外在的热心,缺少信仰的实质;这等人要求别人,却不要求自己,对别人是律法主义,对自己却是恩典主义;要求人要谦卑受教、诚实爱主,自己却没有信仰的实际生活成为榜样。 
然而真正有呼召的人明白呼召就是要做众人的仆人,明白每件事如同给主做——追求卓越、真理、殷勤、慷慨。当面对逼迫来临时,清楚呼召的人不会逃避,乃是用信心面对,顺服神的带领,不是自己耍自己的小聪明;因为他知道神呼召就是为了此时此刻,神呼召就是要走属灵操练十字架的道路。 

呼召是神的恩典成为我服侍的动力,没有神的恩典就没有服侍。恩典带给我能力使我深深认识自己,更加认识神。没有呼召的人常常不能够很好的把握神赐的恩典,就如当今神学生,笔者亲身见到神学生没有呼召的可怕,更看到如果将来做传道人真是教会的危机。 
因为当今神学生太多呼召不是神给的,乃是父母给的,碍于自己的父母是教会的长老,领袖或者说教会的核心同工;父母认为孩子是这块料就送到神学院深造,神学生在深造的过程中虽然掌握诸多的神学理论知识,却不知道自己要干什么,甚至自己的个人生活非常颓废,例如抽烟、上网,和老师顶撞,应付老师课堂、作业。不知道学习是要操练什么,只知道父母叫我来的。面对新一代神学生晋升为传道人的危机,真是教会极大的挑战。当然深信上帝依然会怜悯人,并且会使人在堕落的里面醒悟,在放纵里面重寻呼召的真意。 
呼召不是一件容易的事情,是要付代价的,是要严格要求自己的;并且面对信仰的磨练和捶打,呼召提醒着我要努力的方向,改变的动机。清楚呼召的人,是明确自己已经重生得救,一定会努力与神亲近,并且下功夫研读神的话语,尽心将信仰生活化,不单单造就自己,更去造就身边的人,更重要的是对灵魂有负担的。1因为呼召是神要我朝向所托付的使命奔跑,也许神呼召我去宣教,去布道,去牧养教会,去栽培门徒,去植堂,去做大学生事工等;但做这些事的前提是我首先会不会做仆人,具不具备仆人的素质。笔者深信,呼召不是一下子就能够完成的,乃是从信仰的基础生活开始做起,将自我的骄傲和欺骗拿掉,换上谦卑和真诚,将推卸责任和玩忽职守拿掉,换上勇于承担和尽忠职守。  
二、忠心教导 
对于传道人来说,传道是最大的职责,当然这也是对于传道人的个人装备和灵命操练是有关系的。传道人要知道什么是传道,明白传道的意义。传道不是将自己认为对的表明出来,而是将神的道表明出来。使神的道给人的生命带来意义,并且纠正教导行为上与真理不符的地方。作为传道人首先要明白自己是一个教导者,第一不是去教导别人,而是自己是一个谦卑受教者。教导是容易的,但忠心教导是难的。 
正如保罗说,“你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。”(提摩太后书2:2)保罗多次在公众面前见证主的福音,这些真道不但提摩太听到,也有许多听见的人可以作见证,证明是纯正的道理。保罗要求提摩太要教导那些忠心能教导别人的人,和他一样地遵守这些真道。他自己既然忠心遵守了,也就能这样去教导人遵守;不但教导别人遵守,也要交托那忠心能教导别人的人,让他们把这真道也传出去,让更多忠心的人一同来遵守。 
保罗对提摩太的要求,正如今天对每一位传道人的要求,忠心是忠于所托,忠心是认真对待自己的服侍,忠心教导是一种使命。忠心教导乃体现在教会讲台上不居功自傲,乃把人带领到基督面前,不是我来责备人,而是神的话语提醒人。2忠心教导的传道人首先是爱神的,其次就是爱灵魂的。没有爱的传道人是不配传道的。当反思现今教会讲台事工,传道人所传道的渐渐是追求大众口味,将恩典廉价化,传讲自己的真理大于圣经真理,用一些稀奇古怪的道理来为自己建立巴别塔,像这种境况何来忠心传道的说法,这样的传道人更不能够带出能够做传道的人,如果带出来的话也是教会的危机。作为传道人不应该应付神,敷衍人,更不能够用传道来标榜自己,赢得人的夸赞。 
所以,忠心教导的传道人:第一就是明白真道,其二就是教导真道,其三就是勿要自高自大,因为自高自大的人就必落在魔鬼的刑罚里。传道人为了自己对真理的认识和灵性的益处,必须花费时间做详细和虔诚的读经,然后制定合理的计划来灵修,并且一面钻研神的话一面应用。 
三、一生奉献 
传道人若没有奉献的心很难走完服侍的道路,所以奉献是回应信仰的一种行动。没有奉献就没有服侍,奉献是爱主的表现,不仅仅是外在的献上,更是内在的奉献。当传道者回应了呼召,就要奉献自己给神,将自己的人生奉献给神就是过敬拜的生活,奉献是用心灵和诚实向神敬拜,奉献帮助传道者更顺服神。 
立定心志奉献是信仰上要经历的训练,奉献容易,但奉献得完全就难说。奉献包括奉献者的态度,奉献者的心志,奉献者的动机;一个认真的奉献者必须要有对的态度,正确的心志和讨神喜悦的动机。一生奉献不仅仅是时间的问题,而是一生持守信仰的问题。传道者一生奉献自己,无论在哪一种服侍环境都不会放弃信仰离弃神,并且过荣耀神的生活,使人在我的生命中看到我所服侍的那位上帝。 
奉献不是一种冲动的行为,而是需要呼召和委身委心的,无论面临怎样的环境一直坚守在奉献的岗位实属不易;传道人常常最关心的是教会的供应够不够,而教会的态度是传道人能不能忠心牧养教会,使羊群按时得到喂养。这样就造成了传道人不愿意奉献,害怕以后生活没有保障,而教会害怕传道人不尽心牧养,所以就很少给予关怀。正确的奉献不应该是这样的,应该是传道人忠心奉献自己,尽心牧养教会,有一颗知足的心,而教会毫无保留给予关怀的。 
奉献靠自己的力量是远远不够,需要靠着圣灵常常加力。3传道者不应该把奉献看为一件痛苦的事,而是应该看为是极大的荣耀。因为奉献不是羞耻的事、污秽的事,乃是圣洁讨主喜悦的事。      
结论 
综上所述,做传道人是要清楚自己的呼召、忠心教导真理、一生摆上给神。传道人不是一个头衔而是一个仆人的身份,是放低自己服侍别人的身份。没有天生的传道人,传道人都是经过磨练和捶打学习的。从信仰的起点接受信仰到清楚呼召是一个过程,呼召决定传道人用怎么样的心志服侍主,呼召也反应了传道人的使命。 



有了呼召在去服侍就会清楚明白要走的路和努力的方向。无论呼召在哪一个方面,都能做到在任何一个方面我是忠心的仆人,并且忠于所托、忠心教导。认真地执行神在我身上的使命,察验神的旨意,将自己一生向神摆上,宣告神在我生命中的地位。  

*参考书目  
卡森。《十架与侍奉》。张晨歌译。美国:麦种出版社,2005。 
毕德生。《灵命更新礼赞》。袁海鸽译。台北:校园书房出版社,1985。 
格普斯。《传道人与传道》。钟光录译。香港:基督福音书局,2006。 

[1] 格普斯,《传道人与传道》,钟光录译(香港:基督福音书局,2006),4。 
[2]  毕德生,《灵命更新礼赞》,袁海鸽译(台北:校园书房出版社,1985),7。 
[3] 卡森,《十架与侍奉》,张晨歌译(美国:麦种出版社,2005),54。


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