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骄傲如何毒害灵魂
来源:互联网   作者:SamStorms
 

我们对「骄傲」需要明白的首要之事是:「骄傲」为上帝所憎恶。惟恐你以为我应当用较温和的言词,来思想以下经文: 

「耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。」(箴言6:16-19) 
  
「凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶;虽然连手,他必不免受罚。」(箴言16:5) 

留意箴言16:5所说,不只是骄傲为耶和华所憎恶,连骄傲的人也为耶和华所憎恶。 

如果你花时间把你的罪挖掘出来,就会发现埋藏在罪的底下尽都是骄傲和傲慢的残骸。 

在上帝所憎恶的一切事之中,在祂所恨恶的一切事之中,是甚么居首位?高傲的眼,也就是骄傲、傲慢的眼。高傲的眼并非指别人对一个人的眼睛有何观感,而是指一个人如何看待自己和别人。他视别人不如己、实质上毫无价值,他就是以自己的价值为中心的高傲自大狂。 

「憎恨」这词并不讨好,我们通常都会教导小孩子避免使用。「憎恨」既邪恶、狠毒,又有害。当我们经历「憎恨」的时候,一般意谓我们讨厌某些事情,选择避之则吉,想将之消灭,予以劣评,加以反对。我们会扭尽六壬去忘记它。上帝心里的「憎恨」则是公义的恨,是纯洁、无瑕、彻底的呕心和厌恶。上帝憎恶的事情就等于在祂鼻孔里发出的恶臭,这就是上帝对「骄傲」的感受:祂对之厌恶,彻彻底底的憎恶。 
来思想雅各布书4:6,「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。」雅各布没有说上帝干脆忽视或避开骄傲的人,或与他们保持距离。不是这样,祂是抗拒他们,祂公然否定他们,向他们宣战,阻挡他们。骄傲引发上帝的震怒和义愤;骄傲激怒祂、触怒祂、得罪祂至难以形容的地步。 

一切罪恶的主要根源 

圣经又教导我们骄傲是一切罪恶形式的先兆,骄傲是各种罪恶滋生和成长的温床。来思想箴言16:18-19「骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。」我可以不断广引对骄傲持实质相同说法的经文。先是骄傲,后是骄傲人的败坏。 

骄傲是你内心的丑恶之处,令你更加着紧自己和自己的名声多于基督和祂的名。 

说骄傲是一切罪恶的根源是否言过其实呢?我认为不会。如果你花时间把你的罪挖掘出来,就会发现埋藏在罪的底下尽都是骄傲和傲慢的残骸。很多罪恶都是骄傲的直接恶果: 

妒忌:妒忌是因别人得到你自认为应得的好处而产生的恨意。为甚么别人获得成功、晋升或称赞会引发我们的妒忌心?为甚么不是喜乐?答案是因为我们不想别人看起来比我们优越,我们深信自己更有资格并应该得到好处。 

苦毒:苦毒是当别人开罪、哄骗我们,或未能平反我们自以为被亏欠时灵里的酸溜溜感觉。为甚么这感觉会引致苦毒?因为它使我们在别人眼中显得不好,或是它剥夺了一些我们自以为应得的东西。 

争斗:争斗来自渴望成为第一名的好胜之心,渴望被人肯定,渴望权力、权威和赞扬。 

欺骗:我们为甚么说谎误导别人,说话含糊不清而非理直气壮?一般来说,原因是我们希望获得自以为应得的东西,或为了隐藏一些可能会令自己出丑的事情。 

虚伪:我们喜于假装成为别人,因为害怕被人看见和知道自己的真面目。 

诋毁:我们为甚么说别人的坏话?为甚么中伤他们?或许因为我们曾受伤害,想报复,又或者想得到别人的认同,而唯一的方法就是贬低他们在我们要取悦或尊敬的人心里的地位。 

贪婪:贪婪的核心就是渴望令自己、为自己赚得多于上帝所想或准许的;贪婪就是为物质主义煽风点火的始作俑者。我们不能忍受自己在众人的眼中并非如别人般富有、成功、有才华、值得称赞和世故。 

骄傲的心对责备无动于衷,对认罪毫不敏感。 
以上每一种罪都从相同的致命根源生长出来:骄傲。简单而言,骄傲是你内心的丑恶之处,令你更加着紧自己和自己的名声多于基督和祂的名。 

恩典根除骄傲 

有关骄傲最发人深省的总结或许可从箴言26:12找到:「你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。」为甚么他的指望甚小呢?因为骄傲使人无法感知领受教导的需要。骄傲的心对责备无动于衷,对认罪毫不敏感,因此他比愚昧人更无望。 

那么,我们如何把骄傲从心里连根拔起呢?我们如何克服那潜伏的祸害?答案有很多,但没有一个比哥林多前书4:7所提到的原则更有帮助。保罗问高傲的哥林多人:「使你与人不同的是谁呢?你有甚么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,彷佛不是领受的呢?」 

明白上帝恩典掌权的人很难骄傲,除非他视明白这个道理为自己的功劳。骄傲把上帝作工的功劳夺去。若要认识我们所有的一切都是礼物,我们所经历和享受的一切都是体现上帝(而非我们)的美善,我们所拥有的一切——特别是救恩——都是出自上帝之手,首要任务就是要击倒和废黜骄傲在人心的地位。

 

 
 
 
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