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神造人出错了吗?否则为何又来救赎?
来源:唐崇荣专辑   作者:唐崇荣牧师
 

神造人出错了吗?否则为何又来救赎? 

圣经创世纪第一章告诉我们,神每造完一件工程,就「看着是好的」。神以他最高的权威说:「我所造的都是好的。」他有资格与权柄这么说。如果有人画了一张地图,请我看好不好,我不予以置评,因为虽然我看过,研究过的名画不少,对画的鉴赏力仍然有限。如果有人作了乐曲,问我作得好不好,我也不予置评。因为我自己对作曲虽然有一点经验,但还不敢对人的作品随便下断语,只要超过我程度之外,我就没有资格评判他的作品是好是坏。 



但是神具有最高的权威,神既然说他所造的都是好的,那么神所造的还会有错吗?你能说他所造的不好吗?不。造得再好的名牌汽车,若不好好驾驶,照样会碰得稀烂,你能说车子造得不好吗?不是造的不好,是人使用的方法不对。 



神依照其形像造了完美的人,并且把自由给人,人误用其自由,背叛神,自己堕落了,因此才需要救赎。你又说:既然汽车会碰坏,那最好不要发明汽车,说这种话的人是傻瓜,因为他把汽车的价值只限制在会碰坏这一件事情上。同样的,人的价值亦不限于犯罪之内,人若能悔改,离弃罪,成为神的儿女,他在神眼中的价值就无可限量。所以中国俗语有云:「浪子回头金不换」,「与其生呆子,不如生败子」。 



你也许会问:「神为什么不造一个没有自由的完人?凡事惟命是从,循规蹈矩?」但这种人也不过是魁儡罢了,没有什么价值,虽然听话,亦不能满足神的心。也许你又说:「既然人因为有自由,所以才犯罪,那么神何必把自由给人,徒增困扰?虽然你说自由是道德的基础,但我反对自由!」你不能这么讲,因为当你说:「我反对自由」时,你正运用神给你的自由反对自由,那你还反对什么?倘若神真把你的自由拿去,那么你不是死了,便成了白痴一个,你喜欢这样吗? 



我们今天以有限的理性,如何能了解神为何要给人自由?我们知道自由是一件恩赐,我们也知道自由有其价值,但是人类已经误用了自由。基督为了救赎我们,为了挽回我们对自由的误用,他为我们死在十字架上。如果你再用自由去评论神创造的错误,你就双重误用了自由,那是很可怕的事。

 

 
 
 
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