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关于“信是和不信的原不相配”
来源:王明道文集   作者:王明道
 

关于“信是和不信的原不相配” 

‘信是和不信的原不相配,不要同负一轭。’这是神给他的孩子们的一道坚固的围墙,为要保守他们不受仇敌的损害。只要我们不拆毁这道围墙,我们便总是安全的。但如果我们不听神的话,拆毁了这道围墙,与不信的人相交,我们不久就要遭遇祸患了。不信的人想要同化我们,诱惑我们放弃信仰,叫我们离开神,第一步就是先愚弄我们,使我们将我们和他们中间的界限化除,使我们不再觉得我们和他们是两种绝对不同的人,不再觉得他们是在那里千方百计的要引诱我们离开神。如果我们失去这种感觉,他们便很容易改变我们、同化我们了。神给我们的这段教训,就是为保守我们脱离这种危险的。“我是基督徒,绝不和不信的人交朋友,更谈不到婚姻。”何等爽快!何等坚决!这种态度与沙得拉、米煞、埃布尔尼歌的态度完全相同。因此她也像他们三个人同样的得了胜利。战胜试探就需要有这种坚决的态度。不然,就只有节节败退,每况愈下,至终一败涂地。

有许多基督徒遇见这种试探,竟会回答说,“让我考虑考虑;让我求问求问神,看他怎样指示我、带领我。”还有些基督徒甚至先同对方见见面,谈谈话,如果对方不合他们的心意,便说这不是神的旨意,加以拒绝;如果对方使他们满意,他们再去求问神,再看神怎样带领。这不是求问神,更不是求神带领。这是作好了计划,征求神给一个“同意”;这是走自己所喜欢的路,让神在后面护送一程。神没有法子指示他们,更没有法子带领他们,神只能任凭他们了。

还有些基督徒比较好一些,他们不这样试探神。他们愿意顺服神,他们却不愿意给别人难堪,不愿意得罪人。他们不肯说“决不。”他们找一些别的借口,想把事情敷衍过去。或是口头上允许考虑,或是说需要同别人商议一下,或是说为这件事祷告些时候,其实他们心中是早已决定拒绝。他们这样作已经犯了说谎的罪,魔鬼就从此在他们身上进攻,一方面利用他们肉体的软弱,使他们开始作种种的考虑,另一方面又发动别人继续来劝说。在这内外夹攻之下,他们的心志动摇了。他们起初应许“考虑”的时候,并不是真想去考虑,不过是用这种话应付一下而已,到这时竟弄假成真,果真“考虑”起来了。第一次的战争既遭遇失败,以后便很容易继续着败下去,最后便惨败到不堪挽救的地步。

我们看一个基督徒一开始应付试探的态度,对他最后的胜败便可以看出七八成来。凡在一开始应付试探的时候态度不坚决的,很少能在战争中得着胜利。既知道坚决的态度与胜利的人生有这样密切的关系,我们就应当靠着神的恩典,效法沙得拉、米煞、埃布尔尼歌,那样刚强、那样勇敢、那样对神忠诚、那样不顾人的情面、那样不给魔鬼稍留地步;用坚决的态度应付一切临到我们的试探,在有人劝诱或威胁我们、要我们去作任何得罪神的事情的时候,对他们说:“决不!决不!”神为他所爱、所使用的亚当预备了配偶帮助他,神也为一切他所爱、所使用的人有同样的预备。如果他们自己不忙乱奔跑,不随从自己的私意去选择,只是谦卑安静,存着信靠和顺服的心,把他们的需要交托给神,容神随他自己的美旨引导成全,他们就必看见神为他们所预备的配偶真是他们的好伴侣、好同工。不幸许多人因为急於自己选择,因为存了自己的私意,愿意照着自己所喜爱的去行,当时以为自己选择了一个最理想的配偶,他们以自己的选择代替了神的选择,以自己的私意代替了神的旨意,结果不但失去了神所预备要赐给他们的福分和成功,并且招来无限的痛苦和失败。

       一个圣徒择偶真是一件十分重要的事。但这一件事除了专诚仰望神、祈求神的引导以外,实在没有其他安全可靠的方法,使你不遭遇失败。神本来为每一个属他的人有极良好、极适宜的安排,只要他们不任意而行,以致破坏神为他们所安排的计划,他们一定会蒙福的。可惜许多信徒因为贪财、好色,破坏了神的计划;许多信徒因为羡慕虚荣,破坏了神的计划;也有一些人因为不安静等候,破坏了神的计划;又有一些人因为逞一时的血气,破坏了神的计划。他们这样破坏了神的计划,并不是使神受损失,受损失的乃是他们自己。他们不但因此失去许多的福分,而且还要遭遇许多痛苦。这是何等可惜的事呢!

       有些人以为理想的配偶该是性情相同的,这种见解并不完全正确。神所配合的夫妇常是性情不同的,因为他们的性情不同,所以便发生摩擦,神就藉着这种摩擦磨掉了他们的棱角,使他们成为「光滑的石子」,可以放在神的袋中供他使用,正像大卫在溪中所挑选的五块「光滑的石子」一样。(见撒上十七40)。

       不过理想的配偶也必须有相同的事,那就是必须有相同的信仰和心志。如果神使你遇见了一个对象,在信主和爱主这两件事上与你相同,在其他的事上你就不必太过于求全,尤其不可注重财、色、虚荣,以致失去神为你所预备的佳偶。一个圣徒如果真能安静等候神,完全顺服神,一定能得着一个最良好适宜的配偶——不是他认为良好适宜的,乃是神认为良好适宜的。

 

 
 
 
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