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绝对没有绝对吗?
来源:陈鸽牧师的博客   作者:Richard Ochs
 

文章名:绝对没有绝对吗?  
原作者:Richard Ochs  
翻译员:陈鸽牧师  


       活在现今这个时代,你免不了面对“后现代”思潮的冲击。迟早你会听见人们说:“真理都是相对的!”或者更普遍的说法:“没有绝对的事!”    
很明显,这样的理论是自相矛盾、不堪一击的,因为“没有绝对的”这句话本身就是个绝对的结论,正如“真理都是相对的”这句话,也是个斩钉截铁、绝对的定论。尽管如此,这种不合逻辑的思潮,如今却四处风靡、大行其道。这是为什么呢?当然,有些人是糊里糊涂、随从大流、人云亦云;但还有些人却有意识地接纳了这种“相对论”,好叫他们可以从绝对的道德规范中得到“解脱”。正如一首摇滚乐曲所说的,“现在我可以自由的去做从前不能做的事了!”这句歌词,一语道破,总结了现今文化所流行的思潮。虽然这种观念好像很时尚,但是其后果却不堪想象。让我们来分析一下,接纳这种道德“相对论”所导致的可怕结果。   

从道德的角度 

     道德上,若没有绝对的标准,就没有客观的是非对错了。这表面看来似乎很释放,但其后果却难以想象,因为这样一来,谋杀、强奸、恋童、种族灭绝,都不是绝对邪恶、绝对错误的。反之,这些行为和慷慨、仁慈、良善的行动没什么两样,因为没有分辨是非的绝对标准,所以没人可以说我们应该怎么生活、应该怎么行动,因为世上没有“应该”的准绳、没有伦理的尺度。你可以说:“现在我可以自由的去做从前不能的事”,但别人也可以说同样的话,他也许想要随便虐待你、任意谋杀你。尽管你不喜欢被他杀害,但“客观”来说,你不能说他错了,因为世上没有绝对的事啊!   

从真理的角度 

     让我们从真理和知识的角度来思考这个问题。好,既然所有的真理都是相对的(各人都有自己的“真理”与独到的“认识”),那么所有的知识都是过渡性的、不一定的、不肯定的。然而,你肯定这样的观点吗?若肯定,你就自相矛盾了,因为你的哲学体系中绝对容不下绝对的事!   

     再者,你若接纳了一个“什么都不一定;什么都不知道”的立场,那么请问,你肯定自己的存在吗?你知道A与B的分别吗?你确定任何结论、任何观点的可靠性吗?若没有绝对,你就什么都不能肯定、不能确信了,那么,真理与知识就会象风一样从你的手指间中流失掉。你的思考过程、你的任何观点(包括你对真理与知识所下的结论)都是毫无意义、毫无价值的了。唯一合乎逻辑的结论就是:一切都是虚空、什么都是胡言、不如保持沉默吧!你若仍要发表自己的“高见”,那么你就是极度狂妄、自以为是、唯我独尊,因为无意识中,你已把自己当做真理的终极裁判者。你以为:除你之外,天下没有绝对的真理了!   

从意义的角度 

     最后,让我们从人生的目的与意义的角度来思考:若我们否定了绝对,我们也就否定了人生的价值与意义,这是很自然、很合理的结论。即便你说,我可以创造自己的人生观、建立自己的价值观,但你不过是在自欺欺人而已,因为你人生没有终极的意义、没有绝对的目标。若你的来源是无意义的,你的归宿是无意义的,那么你现今的存在也是无意义的,甚至你从无意义中寻找意义的意图,都毫无意义可言。   

     若你要从致力于人类在世上的生存与进步中寻找意义,你这“远大”的理想本身也是毫无意义、毫无价值的,因为记得:你不信有绝对,那么就算你、或人类、或宇宙继续存留一刻又有什么意义呢?答案是:一切都是虚空!因为在一个没有绝对意义的宇宙中,什么都是杂乱无章、漫无目标、毫无价值的。   

     你不过在历史的一个点上,在一个没有剧本的人生舞台上,扮演一个无足轻重的角色。正如莎士比亚戏剧的一个角色(Macbeth)所说的,人生不过是“白痴在说书,充满了刺激与噪音,表达了混乱的虚空。”没有了绝对的意义与目标,人生就不可理喻,那么疯狂或自杀都是一样,因为什么都没有意义。   

     一旦否定了绝对,其后果如何呢?后果就是我们会得到不真实的真理、无目标的目的、没价值的价值、无意义的生命。甚至任何理性的讨论都不可理喻!因此,否定了绝对的标准,就是否定一切,就是进入了虚空:绝对的虚空!   

终极的绝对 

     然而,真的没有“绝对”吗?当然有!我们每个人的良知都知道有!我们都知道残忍与仁道的区别;我们都知道谋杀、强奸是错误的;虐待儿童是不对的;我们都知道天下一定有公理。我们都知道:我们自己是存在的,而且知道我们的存在是有意义、有价值的,因圣经告诉我们,神已将他绝对的标准,写在人的良心上、刻在人的心版上(罗1:18-32;2:14-16)。然而,问题出在:在我们追求道德的自主时,我们压抑了心中不可泯灭的良知;在我们放任个人的私欲时,我们抹煞了神所赐的是非之心;在我们寻求自我独立时,我们弃绝了那位终极的“绝对者”(上帝),他就是一切是非对错的绝对权威、终极裁判。若你不以这位无限的、有位格的、并且藉着圣经向我们启示的神为起点,你就不可能有任何绝对的标准。正如一位哲学家所言,“若没有一个无限的支点为基础,其它一切有限的点都难以衡量,也没有意义了。”   

     总而言之,你若不以这位终极的绝对者(上帝)为你生命的起点,那么你就没有人生的归宿,没有道德的规范,没有意义的定义,没有知识的价值,你就啥都没有了。   

     你也许会说,那我就自由了!没错,自由!但那是个可怕的“自由”:自由成为无所是、无所知、无所从。你若真要活出这样的“自由”,你就会经历到真正的捆绑:罪恶的捆绑、绝望、虚空!   

     然而,你可以知道绝对的标准,因为那绝对者(神)已经向人类自我启示了。更重要的,你可以认识这位神,因为他已经差遣了他的儿子耶稣来到世上了。真自由在这里才能找到!正如耶稣告诉他的门徒说:「你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」(约翰 8:31-32)   

    
注:正统的基督信仰与任何形式的“高压极权主义”(不论是希特勒或毛择栋的强权、或世俗主义、十字军东征、天主教庭的爆政)都是完全对立、水火不容的。基督绝对反对他们的狂妄自大、唯我独尊、目空一切、自以为义、打压异己。

  

 
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